Razlika između Aboridžina i Autohtonih

Australija aboridžinska kultura

Aboridžini protiv domorodaca

Većinu vremena mislimo na ljude koji nisu prihvatili urbanizaciju i sve druge aspekte suvremenog društva kao porijeklom, autohtone, autohtone kulture četvrtog svijeta ili prvi ljudi. Ovi su pojmovi uglavnom jedno te isto; međutim, kako napreduju jezik i političke kvalifikacije, ove naizgled sinonimne riječi razvijaju vlastita značenja i kriterije. Drugim riječima, aboridžinski i starosjedilački naglo se razlikuju po konotaciji.

Ako ga potražimo u rječniku, riječ "starosjedilački" odnosi se na onu "podrijetlom i živi ili se prirodno pojavljuje u nekom području ili okolišu". Ono što ga razlikuje je to što se zapravo smatra pozitivnim i politički korektnim izrazom za opisivanje uroñenika. Sami Ujedinjeni narodi i njegove pomoćne organizacije prednost daju ovom terminu među mnogim drugim sinonimima, budući da su zadržali definitivan popis kriterija koji brišu svaku namjeru diskriminacije ili ugnjetavanja. U biogeografiji i ekologiji "vrsta je autohtona vrsta ako je njezina prisutnost u toj regiji rezultat samo prirodnih procesa, bez ljudske intervencije." U biti, to ne ograničava njegovo značenje na definiranju zajednice ljudi; može se odnositi i na druge organizme poput biljaka, životinja, pa čak i kopnenih formiranja u određenoj regiji. S obzirom na zajednice ljudi, ne samo da su endemični na izvornim teritorijima, već traže i kulturnu srodnost, povijesni kontinuitet, a ponekad i skrbništvo nad svojim zemljama. Čak i prije urbanizacije i industrijalizacije koji su uglavnom povezani sa utjecajem Zapada, ove su zajednice uspostavile i razvile društvo održivim načinom života, vladajućom klasom, ekonomijom itd. Tehnički gledano, suvremeni kriteriji za 'starosjedioce' uključuju skupine:

Autohtona skupina plemena Kaiapos

1) Prije naknadne kolonizacije ili aneksije,

2) Pored drugih kulturnih skupina tijekom formiranja i / ili vladanja kolonije ili države,

3) Nezavisna ili u velikoj mjeri izolirana od utjecaja upravljane države koju tvrdi,

4) Zadržavajući barem dijelom svoje različite kulturne, socijalne i jezične karakteristike i ostajući diferencirani od okolnog stanovništva i dominantne kulture nacionalne države,

5) Samostalne grupe su sebe identificirale kao autohtone ili su ih takve prepoznale. Primjeri autohtonih zajednica su Huli Papua Nova Gvineja, Chamorros od Guama, Sami Norveške, Kayapo iz Brazila i Aeta Filipina.

S druge strane, izraz 'podrijetlo' dijeli vrlo sličnu definiciju u rječniku s riječju 'autohtoni'. Definirana je kao "postojala u regiji od početka" i "koja se odnosi na starosjedilačke narode Australije". Jednostavnije rečeno, može se upotrebljavati pridjev koji se općenito odnosi na domoroce ili odgovarajuća imenica, posebno podrazred za identifikaciju domorodačkih zajednica sa sjedištem u Australiji. Na političkoj razini, međutim, termin 'aboridžin' ili 'aboridžin' dobio je negativnu, pogrdnu implikaciju zbog povijesne povezanosti termina s kolonijalizmom. Danas široko, široko prihvaćeno značenje pojma Aboridžin obuhvaća domorodačke stanovnike Australije. Međutim, stavljene u jednu veliku klasifikaciju, ove se zajednice i dalje jako razlikuju jedna od druge u pogledu lokalnog jezika i kulture. Neki od sveprisutnih aboridžinskih Australaca su Nunga, Tiwi, Koori, Murri i Yamatji.

Sažetak

1) Korišteni kao pridjevi, izrazi "podrijetlo" i "starosjedilački" imaju slične definicije - odnose se na ljude podrijetla i nastaju iz određenog područja.

2) Iako su dva termina sinonimna, 'autohtoni' se preferira pred 'aboridžinom' jer je prvi utvrdio prihvatljive određene kriterije i smatra se politički ispravnim, dok se drugi smatra uvredljivim zbog povezanosti s kolonizacijom.

3) „Autohtoni stanovništvo“ je ekspanzivna klasifikacija zajednica koje imaju povijesni kontinuitet i kulturnu povezanost s društvima podrijetlom iz svojih izvornih teritorija. Aboridžini su, s druge strane, potklasa koja okružuje različite domorodačke zajednice sa sjedištem u Australiji..