Razlika između Kavoda i Shekine

Kavod vs Shekina

Kavod, kako se spominje u Starom zavjetu, znači 'slava Gospodnja' ili 'hvala Gospodinu' tako da je način svjedočenja njegove ljepote i sjaja. Ponovljeno oko 34 puta u starom zavjetu. Također je spomenuto da je povezan s nečim teškim, i fizički i figurativno. Uzmimo za primjer, Izlazak 17:12 (Mojsijeve su ruke bile teške). Dakle, u biti, riječ znači nešto teško ili teško nešto što slavi Gospodina. U Psalam 3: 3 Božiji kavod koristi se za njegov štit, a u Jobu 29:20 Jovov kavod je paralelan s lukom. Izvorno značenje kavoda je borbeno naoružanje. To značenje "naoružanja" povezano je s doslovnim značenjem korijena riječi kavod koji je "težak", jer je naoružanje teško.

Tamo gdje Kavod u stvari znači slavu božju. Ima nekoliko različitih značenja koja uključuju; bogatstvo - poput prve upotrebe riječi u Bibliji (Postanak 31: 1), ugled (Postanak 45,13), količina ili sjaj. Zapravo, sve ove riječi nadopunjuju korijen što znači "slava" ili dostojanstvo.

Shekinah s druge strane znači 'Ponos' i obično je povezan s ljudima. Tamo gdje je ovo značenje šekina usklađeno, shekina se odnosi na ljudski ponos, dok kavod upućuje na slavu ili ponos Gospodnji. Međutim, ovo značenje šekina nije toliko često korišteno kao značenje 'prebivalište'. Glagolski oblik riječi shekinah, tj. Shachan, spomenut je jednom u Bibliji. Riječ shakan (shachan), znači 'prebivalište', 'nastaniti se, nastanjivati ​​se ili stanovati'. U Izlasku 25: 8 i 9
Za mene sagradi Šator kako bih mogao prebivati ​​među njima. Kao takav, može se reći da je 'shekina' izvedena od riječi shakan ili shachan. Shekinah (alternativna transliteracija Shechinah, Shekhina, Shechina) engleski je pravopis hebrejske riječi koji znači slavu ili sjaj Boga, ili Bog odmarajući u svojoj kući ili Tabernaklu među svojim narodom. Sama riječ skovala je rabine i najčešće se koristi u rabinskom judaizmu. To je okultni pojam koji za razliku od Kavoda u Bibliji nije spomenut.

Shekinah, koji uz to ima ženski prsten, ujedno je i ime dijeta. Vjerovanja o suboti i kabali oba su središta oko Shekinaha. Prema rabinskom židovstvu, shekinah predstavlja blizinu Boga čovjeku i unatoč gramatički ženskoj prirodi imena Shekinah se ne uzima kao dijeta odvojena od boga. Predstavlja ženski duh Boga i slave. U osnovi, kavod je atribut Boga gdje je kao shekina utjelovljenje svih atributa boga.

Konačno, kavod i shekina razlikuju se i u jednom drugom aspektu. Kavod ili Kabod mogu se vidjeti ili ne vidjeti. Bog je pokazao svoju (kavod) slavu Mojsiju u pustinji, u oblacima, u vatrenom stupu i na Sinajskoj gori. Ali shekinah je fizička emodiment boga. Vjeruje se da je Isus šekina ili božje tijelo ili njegovo prebivalište. Stoga se shekinah, za razliku od kavoda, uvijek vidi. Isus koji se pojavio kao šekina Božja, iza sebe je ostavio svoj Kabod na nebesima. Dakle, može se reći da Shekinah može postojati i bez Kaboda, ali ne i obrnuto.