Razlika između Osmanskog carstva i Rimskog carstva
Share
Uvod
I Osmansko i Rimsko carstvo bilo je prostirano na velikim slojevima zemlje. Dok je Osmansko carstvo, koje je osnovao Osman 1, svjetska sila od 1299AD i 1923AD, Rimsko carstvo, čiji je prvi car bio Augustus, dominiralo je svijetom od 27BC do 476AD. Glavni grad Osmanskog carstva bio je Istanbul, dok je glavni grad Rimskog carstva bio Rim. U Osmanskom Carstvu samo ga je sultanov sin mogao naslijediti kao vladar. Rimsko carstvo je, s druge strane, bila republika sa senatom koji je glasao o tome tko će biti imenovan Cezarom (Potter, 1999.).
Razlike između Osmanskog i Rimskog carstva
Osmansko carstvo je trajalo duže od Rimskog Carstva koje je postojalo samo pet i pol stoljeća. Razlike između dvaju carstava također se protežu na njihove vjerske, znanstvene, kulturne i političke strukture. Vojnici Osmanskog carstva imali su naprednije oružje od onog rimskog vojnika, jer oružje nije postojalo prije 2000 godina.
Sultani poput Mehmeda II osobno su se zanimali za znanstvene rasprave i uspostavljanje obrazovnih ustanova u kraljevstvu. Neki od najznačajnijih učenjaka iz matematike i astronomije, poput Taki al-Din al-Rasid, zagovarali su nauke u školama u Osmanskom carstvu. Mehmed II. Je osobno nadgledao uspostavu Kayışdağı, Kırkçeşme, Hamidiye, Cev'mi-i Şerife i Taksim vodni sustavi (Masters, 2001). Financirao je i izgradnju 33 Sukemeri (akvadukti) poput Mağlova Kemeri, Kovuk Kemer, Güzelce Kemer, Uzunkemer, i Paşa Kemeri (Masters, 2001). Rimski su se inženjeri uglavnom fokusirali na stvaranje svoda, lukova i vodovodnih sustava koji će služiti potrebama njihovih mnogih gradova.
Očekivalo se da će žene u Osmanskom i Rimskom Carstvu živjeti pod zaštitom muškaraca. U Rimskom carstvu živote svih žena diktirali su njihovi muževi, sinovi ili očevi. Samo djevičanske djevice, koje su služile bogovima i božicama u brojnim hramovima, bile su pomalo slobodne živjeti svoj život onako kako smatraju prikladnim. Iako su žene u Osmanskom Carstvu imale ograničene živote izvan kuće, bilo je mnogo redovitih događaja koji su im omogućili da napuste svoje domove.
Na primjer, u proslavama poput paca günü i kina gecesi, žene bi proslavile zaruke i pripreme za vjenčanje izvan svojih domova (Keating, 2007). Bilo je čak razdoblje između 16th i 17th stoljeća kada su žene poput Ayşe Hafsa Sultan, Mihrimah Sultan, Hürrem Sultan i Kösem Sultan vladale Carstvom jer su carevi ili nesposobni, ili u svojoj manjini (Keating, 2007). Poznata Sultana Valideh, Hürrem, zapravo je primala strane dužnosnike i savjetovala cara o različitim temama samo zato što je poštovao njezin intelekt.
Osmansko carstvo je imalo samo jednu državnu religiju - islam. Iako su nemuslimanski podanici bili ohrabreni da pređu u islam, kršćanima i Židovima bilo je dopušteno da prakticiraju svoje religije u skladu s Ugovor Umara ibn al-Khattaba (Masters, 2001). Suprotno tome, Rimsko carstvo je podržavalo štovanje zbirke božanstava koja su poznata i kao Panteon (Potter, 1999). Panteon je uključivao bogove poput Marsa, Apolona, Plutona, Neptuna, Jupitera, Janusa i Bacchusa; kao i božice poput Juno, Venere, Minerve i Proserpine (Mehta-Jones, 2004.).
Robovi su bili dio i Rimskog i Osmanskog carstva. U rimskom društvu robovi nisu imali prava. Njihovi gospodari mogli su ih maltretirati, zloupotrijebiti, pa čak i ubiti, a da pravosudni sustav ne izvrši kaznu. U Osmanskom carstvu muslimani nisu mogli biti robovi, osim ako nisu bili ratni zarobljenici. Bilo je i islamskih zakona koji su robovima jamčili pravo na medicinsku njegu, utočište, hranu i odjeću. Robovi su također imali pravo vjenčati se s kime su htjeli. Sultani su vjerovali da je ubijanje ratnih zarobljenika rata neislamsko i gubitak vojnog kapitala. Zbog toga su odobrili izradu mladih zarobljenih kršćanskih muškaraca u Yeniceri (janissary) elitna pukovnija (Masters, 2001).
Zaključak
Rimsko i osmansko carstvo postojalo je u različitim tisućljećima, a svaka se njihova granica protezala u Aziji, Africi i Europi. Iako su obojicom carstvom vladali autoritarni vladari, njihove političke, vjerske i kulturne strukture imale su značajne razlike.
