Grb Muslimanske braće
Salafizam vs muslimanski bordel
Muslimansko bratstvo osnovalo je Hassan Al Bana 1928. Glavna ideja bila je oblikovanje islamske političke stranke koja je imala za cilj formiranje mirnog idealiziranog islamskog društva. Glavna ideja bila je postavljanje džamije, škole i sportskog objekta u različitim gradovima širom Egipta. kasnije se, međutim, fokus prebacio iz mirnih u nasilne mjere da bi se postigao cilj islamskog društva. Ovaj nasilni segment bio je dio izvorne organizacije i tajno je upravljan u prvim godinama. Kasnije ga je vodio Syed Qutb 1950-ih i 60-ih. Pisanje Syeda Qutba, navodno, potaknulo je uspon mnogih muslimanskih terorističkih skupina. Pedesetih godina prošlog stoljeća Muslimansko bratstvo sukobilo se s egipatskom vladom, međutim za vrijeme vladavine Husnija Mubaraka muslimansko bratstvo podržalo je to pravilo. Nedavno, 2011. godine, osnovali su političku stranku pod nazivom Stranka slobode i pravde u pokušaju da predstavljaju egipatsko stanovništvo u cjelini. Postavljala je zastavu islamske vladavine koja bi bila tolerantna prema drugim religijama i neće protiviti političkom predstavljanju žena u kabinetu. Nadalje, stranka pokazuje podršku kapitalizmu slobodnog tržišta i ima nacionalistički pristup upravljanju zemljom.
Osporavati Muslimansko bratstvo na egipatskim političkim granicama je stranka Al Nour sa svojom salafijskom ideologijom. Salafizam je muslimanska puritanska ideologija koja je u svojoj biti protivna konceptu političke uključenosti, ali s vremenom se sve više uključuje u političke aktivnosti na Bliskom Istoku, posebno u Egiptu u posljednje vrijeme. Osnivači salafizma, bilo da su sami kontroverzni učenjaci ili njihovi protagonisti, bili su Ibn Tejmija (13. stoljeće), njegov učenik Ibn al-Qayyim i al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi i njegovi sljedbenici poput Bin Baz, Uthaymin, Albani itd. salafizam je u ideologiji sličan vehabizmu koji je dominantna ideologija vladajuće vlade Saudijske Arabije. Stranka Naur koja slijedi selefijske ideje ima ultra konzervativan pristup upravljanju Egiptom i usredotočena je na provedbu strogih islamskih šerijatskih zakona. Oni naglašavaju da bi šerijatski zakon trebao biti glavni izvor zakonodavstva u Egiptu i oni su manje liberalni u svojim razmišljanjima u usporedbi sa strankom Muslimansko bratstvo. Iako su salafije aktivne u Egiptu, za razliku od Muslimanske braće, one nisu isključivo Egipat. Selafizam je doživio svoj uspon i pad u Iraku, a posebno je značajan za Saudijsku Arabiju i druge muslimanske zemlje.
Glavne razlike:
1. Bratstvo muslimana ideološki je pokret 20. stoljeća, dok je salafizam ideja iz 13. stoljeća.
2. Muslimansko bratstvo trebalo je biti politička stranka, a svrha salafizma bila je odvajanje religije od politike.
3. Muslimansko bratstvo ima segment koji je nasilan, inače je to miran pokret. Dok je salafizam ideološki sličan vehabizmu za koji se zna da ima netoleranciju i često nasilnički.
4. Muslimansko bratstvo koncentrirano je u Egiptu, dok se salafizam širi kroz muslimanski svijet, iako je nedavno postao aktivan u egipatskoj politici.
5. Salafizam je manje tolerantan i daleko manje liberalan u svom pristupu upravljanju u odnosu na Muslimansko bratstvo.
6. Muslimansko bratstvo dolazi s vjerskom idejom, ali pokret ima nacionalistički pristup egipatskoj vladavini. S druge strane, salafizam se temelji na čisto religioznoj orijentaciji u pogledu upravljanja.