Razlike između vehabizma i salafizma

Vehabizam vs salafizam

Riječ salaf je kratka za salaf us-sawleh (pobožni prethodnici), salafis je, dakle, termin koji koristi sekta koja tvrdi da slijede prve tri generacije ummeta poslanika Muhammeda, ashaba Poslanika, njegovih sljedbenika / učenjaka ili studenti su nazivali tabaeen, a njihove sljedbenike ili studente taba-tabaee. Internetska pretraga riječi proizvodi značenje: riječ koja označava onoga koji sebe pripisuje salamu islama na temelju njegovog značenja u arapskom jeziku. Ovo značenje je u skladu sa vjerovanjima salafisa, Allahove riječi u Kur'anu trebaju se čitati i prihvaćati onakve kakve jesu i učiti, objašnjenja riječi se ne uzimaju u obzir. To je u suprotnosti sa skolastičkim usponom same sekte.

Riječ vehabizam prirodno potječe od imena svog osnivača i vođe Muhammeda ibn Abdul Wahhaba. Njihova uvjerenja su kruta i usredotočena su na izravno tumačenje riječi Kur'ana. Riječ vehabi je pogrdna i nitko tko slijedi sektu ne naziva sebe "vehabijem". Prema vehabijama, Allah je iznad prijestolja i nikad ga ne napušta, oni također vjeruju da je on na nebu svijeta. Oni osuđuju mnoga djela za koja smatraju da su politeistička ili „shirka“, poput molitve u svetim svetilištima, poput onih svetaca ili čak islamskih proroka, i nošenja amuleta. Oni također smatraju popuštanje u filozofskim tumačenjima kur'anskog teksta zabranjenim činom, a neki ga čak nazivaju i "bidah" ​​(otpadništvo) ili "shirk".

Dvije sekte kao takve su jedna te ista, a posljednja je potomstvo prve. Većina vjerovanja salafija i vehabija su u osnovi ista. U tom pogledu razlike su između njih dvije i vrlo su velike. Razlike između njih dvojice mogu se naći u njihovom podrijetlu, njihovoj povijesti, neprijateljima koje dijele i u njihovim raznim zapovijedima, koja su, ma koliko manja, možda legla u propovijedanju različitih učenjaka. Čak se i učenici selefijskog vođe Ibn Tejmije razlikuju s njim u određenim stvarima i ne smatraju u potpunosti da su njegova učenja zvučna..

Osnivači salafizma, bili oni sami kontroverzni učenjaci ili njihovi protagonisti, bili su Ibn Taymiyya, njegov učenik Ibn al-Qayyim i al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi i njegovi sljedbenici poput Bin Baz, Uthaymin, Albani, itd. Ibn Tejmiju je odgajao njegov otac i bez odgovarajućeg vodstva pod islamskim učenjacima počeo je propovijedati islam. Njegovo propovijedanje je postalo nepopularno ni u jednom trenutku kada su ljudi shvatili koliko su različiti od ortodoksnog islamskog vjerovanja. Ibn Taymiyyah i njegov učenik Ibn al-Qayyim često su bili zatvoreni zbog svojih pogrešnih načina, te su na kraju bili izbačeni iz Iraka i konačno se nastanili u Najdu. Tako je salafizam doživio svoj uspon i pad u Iraku. Ibn Taymiyyah i njegovi učenjaci / sljedbenici bili su vrlo raznoliki u svojoj islamskoj ideologiji koja ide u zabludu za mogućnost bilo kakve uključenosti trećih strana.

Vehabizam je nastao sredinom 18. stoljeća u pustinjskom selu Dir'iyyah smještenom u središnjem dijelu Najda na Arapskom poluotoku kao djelo Mohammeda Ibn Abdul-Wahhaba (1703–92) koji je oživio učenja Ibn Tejmije , stoga se može reći da je vehabizam poticao od salafizma. Uprkos obeshrabrenju obitelji i prijatelja, Abdul Wahhab je nastavio propovijedati učenje Ibn Tejmije. Vehabizam je privremeno izbio na početku 18. stoljeća u Uyayyinah, ali je odložen i njegovi protagonisti u zatvoru. Ponovo se pojavio treći put sredinom 19. stoljeća pod Abd al-Azizom Bin Abd al-Rahmanom.

Za razliku od salafizma, vehabizam je više nasilne i netolerantne prirode. Ili se možda čini da su neprijatelji obje sekte bili isti; šija, sunneti i, posebno, sufije. Tijekom porasta vehabizma, mnoge sunitske i šiitske obitelji ubijene su, sinovi su obglavljeni, a žene silovane. Ova vrsta nasilja nije viđena u vrijeme rađanja salafizma. Izgorjelo je oko 40.000 kuća.

U pravilu svi vehabiji su salafisti, ali svi salafisti nisu vehabije. Za razliku od salafizma, vahaizam se uspio proširiti po cijelom Arapskom poluotoku i postao dominantan u Hejazu, porodici Saud, koja je dobro impregnirana vehabizmom, pridružila se rukama sredinom 18. stoljeća, na kraju je preuzela kontrolu nad zemljom i ubrzo joj dala titulu 'Saudijska Arabija'. Selafizam nije uspio iskorijeniti u mnogim arapskim zemljama, osim Najda koji također označava mjesto rođenja Abdul Wahhaba.

Sažetak:

• salafizam je započeo u trinaestom stoljeću. Vehabizam je započeo u 19. stoljeću

• salafizam je započelo nekoliko kontroverznih učenjaka

• jedan je započeo u Iraku, a jedan u Najdu.

• oboje su bili nepopularni

• vahabizam je bio strategijski i nasilniji, salafizam malo manje

• vahabizam je postao uspješniji

• kasnije je vehabizam prozvao naslov salafizam.

• značenje salaf / salafi

• značenje vehabizma