Razlika između sramote i neugodnosti

Sramota protiv sramote

Smatra se da riječ sramota potječe od drevne riječi koja znači "pokriti". Prema tome, sram doslovno znači 'pokrivati ​​sebe'. To je ljudska emocija koja je gotovo izvan nečijeg nadzora. Biti svjestan ili svjestan stanja srama poznato je kao da ima 'osjećaj stida'. To može biti izravni rezultat sramnog iskustva ili neugodne situacije ili sramote. Vanjski čimbenici poput ljudi mogu nekoga izazvati sram, bez obzira na to što je osoba toga svjesna ili ne. U češćem scenariju, sramota se može dodijeliti nekome, što je poznato kao 'sramota', postupcima ili izgovorom. Također, „imati sram“ ne znači biti svjestan stanja sramote, već to znači imati malo suzdržavanja od izazivanja srama ili uvrede drugima i bez srama je u osnovi bez suzdržavanja u sramoti ili vrijeđanju drugih.

Sramota je emocija koju čovjek prolazi kad vjeruje da neke njegove radnje nisu društveno prikladne. To uključuje određeni stupanj gubitka dostojanstva, ovisno o situaciji. Sramota i sramota vrlo su slični, ali postoje dvije različite osobine; sramota može nastati iz pojedinačnog čina poznatog samo sebi, a to nije slučaj s neugodnošću. Nadalje, neugodnost je rezultat djela koje možda nije društveno prikladno, čak i ako nije moralno pogrešno.

Mnoge situacije mogu dovesti do srama i sramote. Za razliku od sramote, neugodnost nije uvijek sama sebi uzrokovana, ali sramota je gotovo uvijek sama uzrokovana, s izuzetkom situacija u kojima je ona izvana dodijeljena. Sramota može biti vrlo osobna emocija, koja se odnosi na nečiju osobnost, kao u slučajevima koji mogu biti samo posljedica neželjene pažnje ili previše toga, u nečijim privatnim stvarima.

Moguće je istovremeno osjećati sramotu i sramotu, posebno u situacijama kada se netko uhvati kako daje lažne podatke ili laže o poznatoj istini. Međutim, u situacijama u kojima je pogreška očito napravljena, nema sramote već samo neugodnosti. Sramota je u nekim kulturama gledati gola ili poludjela, ali to također ne mora nužno izazvati sram. Neke osobnosti, pogotovo one koji su perfekcionisti, mogu imati mentalno stanje pogođeno zbog ekstremnog straha od sramote.

Sažetak
1. Sramota je rezultat nekog društveno neprihvatljivog čina, dok sramota proizlazi iz društveno neprikladnog čina koji možda nije moralno pogrešan.
2. Sramota ne ovisi o nečijoj osobnosti, dok sramota može ovisiti o osobinama ličnosti, poput ljudi koji su jako čuvani zbog svog osobnog života.
3. Sramota može biti posljedica pojedinačnog čina nepoznatog drugima, a neugodnost je često posljedica toga što drugi znaju za takav čin.