Danas su prava žena, rodna ravnopravnost i reproduktivna prava prioriteti na dnevnom redu međunarodne zajednice. Ipak, to nije uvijek bio slučaj. Žene su se uvijek borile za svoja prava, a mnoge to i dalje čine dok ostaju diskriminirane i podčinjene svojim muškim kolegama u nekoliko dijelova svijeta. Na primjer, žene i djeca su najosjetljiviji segmenti društva u područjima zahvaćenim sukobima; žene su i dalje izložene diskriminaciji na radnom mjestu u mnogim zapadnim zemljama; i nasilje nad ženama i dalje je glavna briga u cijelom svijetu.
Suočene s diskriminacijom i ugnjetavanjem, žene su stvorile pokrete otpora kako bi postigle ravnopravnost spolova i promicale jednaka i uključiva društva. U okviru borbe za ženska prava možemo pronaći različite pokrete i društvene okvire poput feminizma i feminizma.
Žene i djevojke uvijek su se borile za svoja prava, a feministički pokreti su rasprostranjena pojava u cijelom svijetu. Iako možemo pronaći nekoliko različitih vrsta feminizma, pojam se općenito definira kao "uvjerenje da ženama treba omogućiti ista prava, moć i prilike kao muškarcima i tretirati ih na isti način ili skup aktivnosti namijenjenih postizanju ove države.”
Feminizam je socijalni okvir čiji je glavni cilj osnaživanje žena i postizanje rodne ravnopravnosti. Feministički pokreti usmjereni su prema ženama i muškarce često vide kao moguće neprijatelje. U Sjedinjenim Državama feminizam se počeo širiti u 1960-im i 1970-ima i imao je dubok utjecaj na američko društvo. 'Radikalne' ideje podržane od strane feministkinja uspjele su promijeniti kulture i društva u cijelom svijetu. Na primjer, feminističke bitke su dobile:
U stvari, feminizam se uglavnom borio protiv stereotipnih ideala patrijarhalnog društva. Patrijarhat je bio (i jest) sustav moći koji je dijelio društva na temelju "tradicionalnih" rodnih uloga. Početkom 20th stoljeća, muškarci su bili privilegirani i stvorene su sve društvene strukture kako bi se podržala muška superiornost. Suprotno tome, žene su se suočile s nekoliko ograničenja:
Patrijarhalni model bio je raširen po cijelom svijetu, a treperenja „starog mentaliteta“ vidljiva su i danas. U stvari, u nekim dijelovima europskih i zapadnih zemalja žene se i dalje suočavaju s diskriminacijom, dok neke zemlje Bliskog Istoka i Afrike ostaju duboko patrijarhalne. Na primjer, u Saudijskoj Arabiji žene ne mogu voziti automobile i ne mogu putovati izvan zemlje bez dozvole (ili prisutnosti, u većini slučajeva) "muškog staratelja" - muškog člana njihove obitelji.
Iako je feminizam imao snažan utjecaj na mnoga društva, pokret je uglavnom bio ograničen na bijele žene srednje i više klase. Kao takve, feministkinje su često optuživane za zanemarivanje potreba i nevolja crnih žena - čiju su borbu uzrokovale rasizam, seksizam i klasizam.
Izraz "Ženska" umislila je spisateljica Alice Walker 1983. godine u svojoj knjizi U potrazi za vrtovima naših majki: ženska proza. Autor je definirao "Womanist" na sljedeći način:
„1. Od ženskih. (Općenito od "djevojačkog", tj. Neozbiljnog, neodgovornog, ne ozbiljnog.) Crna feministkinja ili feministkinja u boji. Od crnog narodnog izraza majke do ženske djece, „ponašaš se ženstveno“, tj. Poput žene. Obično se odnosi na bezobrazno, drsko, hrabro ili voljno ponašanje. Želite li znati više i sa većom dubinom nego što se to smatra „dobrim“. Zainteresirani za odrasla djela. Glumi odrasla osoba. Odrastao. Izmjenjivo s drugim crnim narodnim izrazom: "Pokušavaš biti odrastao." Odgovoran. Zadužen. Ozbiljan.
Ženerizam je društveni okvir koji se odvaja od feminizma, usredotočuje se na crne žene, slavi ženskost i ima za cilj postizanje i održavanje inkluzivne kulture u svim društvima. Ženerizam nije pokret zasnovan na problemima - jer se pitanja stalno mijenjaju i mijenjaju - ali podjednako je zabrinut za sve oblike ugnjetavanja.
Ženeizam potječe od intersekcionalnosti ugnjetavanja i diskriminacije s kojima se crne žene suočavaju u svim društvima. Zapravo, borba crnačkih žena s ugnjetavanjem je trodimenzionalna jer se suočavaju sa:
U svim društvima crne žene zarađuju manje nego što to čine svi; one su često marginalizirane i diskriminirane, a zločini (zlostavljanja, nasilje, ubojstva itd.) protiv crnaca nedovoljno se prijavljuju i zaboravljaju. Nažalost, feministički pokreti često nisu uspjeli riješiti nevolje crnih žena i uključiti crne i latino žene u svoje proteste.
U svjetlu elitističke prirode feminizma, Diana L. Hayes, profesorica sustavne teologije na Odjelu za teologiju u Georgetownu - specijalizirana za žensku teologiju i crnu teologiju, tvrdila je da „Feministički pokret, kako u društvu tako i u kršćanskim crkvama, bio je jedna od bijelih žena - obično obrazovanih, žena srednje klase - sa slobodom i privilegijom da postane militantna, ne plašeći se posljedica, grubim kao žena boje ili niže klase bijela žena bila bi podložna.Drugim riječima, borba feminističkih pokreta gotovo je potpuno irelevantna za položaj crnih žena.
I feminizam i feminizam nalaze se u okviru borbe za ženska prava. Međutim, postoje ključne razlike između njih dvije:
Međutim, unatoč mnogim razlikama između dva pokreta, feminizam i feminizam imaju neke zajedničke osobine. Zapravo, u oba slučaja žene se suočavaju s nekom vrstom ugnjetavanja i lišavanja prava, a u oba se slučaja bore za svoju slobodu i priznavanje svoje uloge u društvu. Bez obzira na socijalni okvir, žene su uvijek tražile svoj identitet i samoodređenje u društvima u kojima dominiraju muškarci. Ipak, feministkinje su započele svoju borbu s već povlaštenog položaja u usporedbi s početnom točkom crnih žena. Danas su razlike između feminizma i feminizma manje vidljive jer je "bijela srednja klasa" svjesnija teškoća s kojima se suočavaju crne žene. Zapravo su prava žena postala intersekcijsko pitanje na dnevnom redu međunarodne zajednice.
Žene i djevojke uvijek su se trebale boriti - i dalje to čine - kako bi potvrdile svoj identitet i stekle svoja temeljna i neotuđiva prava u društvima u kojima dominiraju muškarci. U Sjedinjenim Državama - i u većini zapadnih zemalja - pokreti otpora protiv patrijarhalnog sustava (tj. Feminizam) počeli su se širiti sredinom 20.th stoljeća, a imao je veliki utjecaj na društva. Feministički pokreti stekli su biračka i reproduktivna prava i otvorili put ženama za ulazak na tržište rada i posjedovanje imanja. Međutim, mnoge crno-latino (kao i neke bijele) žene su feminizam promatrale kao pokret povlaštenih bijelih žena srednje klase koji su u potpunosti zanemarili nevolje crnaca.
Stoga je pisac Alice Walker 1983. godine potragu za pravima i jednakošću crnih žena definirao kao "feminizam." Za razliku od feminizma, feminizam ima za cilj postizanje pomirenja s spolovima, usredotočuje se na crne žene i muškarce ne doživljava kao moguće neprijatelje. Ženerizam proizlazi iz trodimenzionalnog ugnjetavanja s kojim se suočavaju crne žene koje se suočavaju sa seksizmom, rasizmom i klasicizmom. Danas su feministkinje i feministkinje našle svoje zajedničko stajalište i borba za ženska prava postala je sve inkluzivnija. Sve žene i sve djevojke imaju ista prava, neovisno o njihovoj dobi, podrijetlu i boji kože.