Pravoslavni vs katolik
Nauke o pravoslavlju i rimokatoličanstvu razdvojene su više od tisuću godina. U pokušaju da se napravi razlika između katoličanstva i pravoslavlja mnogi su, osobito iz doktrine pravoslavlja, koristili izraze papa, filloque ili čak Čistilište kako bi pokazali različitost između njih dvojice. Međutim, postoje mnoge razlike, a većina je značajna.
Za objašnjenje koncepta vjere u pravoslavlje korištena je znanost i filozofija. Katolička crkva daje veliku vrijednost ljudskom razumu, kao da ga usklađuje s ljudskim razumom i znanošću. Pravoslavna crkva, s druge strane, ne nastoji da se ljudski razum i vjera pomire, ali će poduprijeti spoznaje znanosti ili filozofije ako osvjetljuju ili pruže potporu Kristovim učenjima.
Katolička doktrina vjeruje u teoriju doktrinarnog razvoja, gdje je vjerovanje da se Kristova učenja s vremenom mijenjaju. Crkva vjeruje da je Krist samo "posadio" izvorno sjeme vjere, koje je tada raslo i sazrijevalo stoljećima. Kako se crkva susrela s novim situacijama, kršćanska je vjera bila ojačana Duhom Svetim i, prema tome, dobivalo se više potreba. Iako pravoslavlje priznaje promjene, neće dodavati ili oduzimati od svoje Vjere udovoljavanje 'stečenim potrebama' koje dolaze s promjenom.
Što se tiče dokazivanja postojanja Boga i Njegovog božanskog bića, pravoslavlje uči da je Božje znanje zasađeno u ljudskoj prirodi i da ljudi tako znaju da On postoji. Ljudski razum nikad ne može reći više od toga, osim ako Bog ne govori s ljudskim. To se uvelike suprotstavlja katoličkim učenjima Boga koja govore da se vječno postojanje Svemogućeg može dokazati ljudskim razumom. Rimokatolici vjeruju da je Bog 'najstvarnije biće' i da ljudi imaju sličnost s njim, osim što smo nesavršeni.
Što se tiče misterija, obje nauke prepoznaju najmanje sedam sakramenata, uključujući krštenje, pokore, zaređenja, ženidbu, krštenje, euharistiju i sveto ulje za ozdravljenje. Iako općenito pravoslavlje uči da materijal postaje ispunjen milošću pozivanjem Duha Svetoga. Za katolike vjeruju da učinkovitost sakramenata leži na svećeniku koji djeluje "u osobi Kristovoj". Osim toga, katoličko tumačenje sakramenata je pravno i filozofsko.
Što se tiče braka, svetozavjetni brak pravoslavlja nije obvezujući ugovor kao u katolicizmu. Pravoslavni uzimaju svetu ženidbu kao neku imitaciju veze crkve i Krista, o kojoj svjedoče svi 'Božji ljudi' preko prezbitera. Iako razvod nije dopušten, u preljubničkim je slučajevima to dopušteno. Katolici ne dopuštaju razvod ni pod kojim okolnostima, budući da sveti bračni ugovor navodno veže muškarca i ženu za crkvu. Samo ako se u njemu pronađe neki kanonski nedostatak, može se učiniti ništavim, kao da se nikad nije dogodilo.
Sažetak
1. Katolicizam koristi ljudski razum u objašnjavanju pojma vjere, dok pravoslavlje ljudski razum ne usklađuje s vjerom.
2. Katolička doktrina razvija se vremenom s promjenom i treba se uklopiti s prevladavajućim okolnostima, dok pravoslavlje ne mijenja svoju nauku da bi odgovaralo situacijskim potrebama.
3. U svetom vjenčanju za katolike razvod nije dopušten ni pod kojim uvjetima, dok je za pravoslavne dopušten preljub..
4. Katolici vjeruju da ljudski razum može dokazati postojanje Boga, dok pravoslavni vjeruju da je Božje znanje zasađeno u ljudskoj prirodi.