U ovom ćemo članku razmotriti razliku između dva termina Anomie i Otuđenje. Oba su sociološki pojmovi koji objašnjavaju dva različita stanja ljudskih bića u društvu. Jednostavno rečeno, Anomie možemo shvatiti kao normlessness. To znači da, ako pojedinac ili skupina ljudi ide suprotno društveno prihvaćenim obrascima ponašanja, može doći do anomske situacije. Anomija može voditi raspadu socijalnih veza između pojedinaca i društva jer nedostaje prihvaćanje ustaljenog norme i vrijednosti. Otuđenje se može definirati kao situacija u kojoj postoji manja integracija među ljudima u zajednici, a pojedinci se ne osjećaju povezani jedni s drugima. Osjećaju se izoliranije i postoji veliki stupanj udaljenosti jedni od drugih. Sada ćemo pogledati duboko u oba termina.
Anomie, kao što je već spomenuto, može se jednostavno nazvati besmislenošću. Norma je društveno prihvaćena vrijednost i građani se u zajednici moraju pridržavati normi sustava u tom određenom društvu. Norme omogućavaju ljudima da žive lakše, jer svi mogu imati predvidljive modele ponašanja ako slijede tražene norme. Ovaj koncept Anomie uveo je Francuski sociolog, Emile Durkheim, i to vidi kao kršenje društvenih propisa. Prema Durkheimu, u anomnoj situaciji može doći do neusklađenosti između šireg društvenog etiketa i pojedinca ili skupine koji ne slijede ovaj standard. Ovu anomsku situaciju stvara sam pojedinac, a ne za prirodno stanje. Durkheim nadalje kaže da anomija može dovesti i do samoubojstva i kad se pojedincu teško pridržavati vrijednosti i etike prihvaćene u zajednici. Kad osoba postane anomna, na njega postoji psihološki utjecaj kada u životu osjeća uzaludnost i bespredmetnost. Ovo će završiti u očaju i nevolji. Durkheim je govorio o situaciji koja se zove Anomsko samoubistvo do koje dolazi kada pojedini životni stil postane nestabilan zbog rušenja društvenih normi.
Kad pogledamo izraz Otuđenje, ono također prikazuje stanje ljudskih bića. Otuđenje, jednostavnije rečeno, može se primijetiti kao osjećaj otuđenosti od pojedinca do drugog pojedinca ili od pojedinca do same zajednice. Kada govorimo o otuđenju, Karl Marx 's. "Teorija otuđenja" treba se uzeti u obzir. Marx je opisao otuđenje u kapitalističkom društvu, uzimajući radnike kao primjere. Na primjer, radnik se otuđuje od proizvedenih predmeta jer ti predmeti nisu njegove kreacije, već samo nalozi poslodavca. Dakle, radnik ne osjeća osjećaj pripadnosti predmetu. Štoviše, on / ona se mogu otuđiti od sebe budući da rade duge sate dnevno, a da nemaju niti jednu minutu za sebe. Dakle, u čovječanstvu može doći do otuđenja. Isto tako, Marx je uveo uglavnom četiri vrste otuđenja u kapitalističko društvo. Međutim, otuđenje se može dogoditi u bilo kojem tipu društva kada postoji nedostatak integracije i nedostatka pripadnosti jedni drugima.
Pogledajmo sada odnos ta dva pojma, Anomije i Otuđenja. Oba termina govore o ljudskom statusu u društvu i odnosu pojedinca prema određenim društvenim uvjetima. U obje situacije možemo vidjeti otpor pojedinca ili grupe na postojeći društveni fenomen i uvijek postoji izolacija i zbrka u obje okolnosti. Međutim, postoje razlike i u tim pojmovima.
Ovo je samo opis površinske razine pojmova, anomije i otuđenosti i treba napomenuti da su mnogi drugi sociolozi i istraživači promatrali ove koncepte pod različitim kutovima. Međutim, anomije i otuđenost više su ili manje povezane jedna s drugom i one su prevladavaju i u suvremenim društvima.