Razlika između Brahme i Brahmana

Brahma vs Brahman

Brahma i Brahman dva su lika u hinduističkoj religiji i filozofiji. Dok se Brahma odnosi na četveronožnog Boga opisanog u vjerskim tekstovima hinduizma, Brahman je Vrhovni entitet opisan u Upanišadima. Kaže se da se Brahman očituje u ovom svemiru. Brahman projicira ovaj svemir i povlači ga u njega u vrijeme potopa.

Brama

Za Brahmu se kaže da je Bog stvaranja. Dodijeljena mu je dužnost stvaranja živih bića. Nazivaju ga i piscem sudbine ljudi. Kaže se da je Brahma začetnik četiri Vede. Kaže se da živi u zasebnom svijetu koji se zove Satyaloka. Saraswati je njegova supruga ili supruga. Kaže da je mudrac Narada njegov sin. Narada je postojani Vishnuov bhakta.

Za četveročlanu Brahmu nije izgrađen hram. Brahma je u mitološkim djelima opisan kao Bog koji sjedi na lotosu. Portretiran je i s bradom.

Brahman

Brahmana s druge strane nije moguće vidjeti golim okom. To se može samo doživjeti. Za Brahmana se kaže da je sveprožimajući. Prožima sve dijelove postojanja. Prisutan je svugdje. Mudraci prošlosti iskusili su Brahmana i postali su ostvarene duše. Prema Advaiti iz Sankare, sve pojedinačne duše dijelovi su Vrhovnog Brahmana. Nakon oslobađanja od ljudskih tijela, pojedine duše postaju jedno s Brahmanom. Smrt je značena samo za tijelo, a ne za dušu.

Upanishadi veličaju Brahmana i kažu da je to neuništiv. Brahman se ne može spaliti, mokriti ili ispuhati. Nema ni oblik ni boju. Ne može se vidjeti i ne može mirisati previše. Prema Advaiti prebiva u svakom živom biću Brahman. Obitava u ljudima, životinjama, pticama, drveću, prirodi, predmetima i gotovo svuda,

Onaj koji je shvatio Vrhovnog Brahmana postaje čovjek samospoznaje. Takva osoba uvažava sve parove suprotnosti poput vrućine i hladnoće, sreće i tuge, profita i gubitka, pobjede i poraza i neuspjeha i uspjeha. Ne ometaju ga neuspjesi i uvrede. Dobiva potpunu kontrolu nad svojim umom. Posvuda vidi Brahmana i oslobađa se.

Brahman je vrhovni kontrolor. Ona manifestira i kontrolira svijet. To stvara Mayu ili iluziju. Samo zbog urođene snage Maja u Brahmanu vidimo zmiju u konopcu u nedovoljnom svjetlu. Zmija je uspoređena s ovim svemirom. Konop je sličan Brahmanu, a nedovoljno svjetla se uspoređuje s nedovoljnim znanjem.

Adekvatno znanje će nas natjerati da shvatimo i iskusimo prisutnost Brahmana. Iluzorni izgled zmije ili svemira odlazi. Izreka kaže: Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa. To znači "Samo Vrhovni Brahman je istina, svemir je iluzoran". Otuda nestaje iluzorni izgled zmija. Uže ostaje. Stoga Brahman sam ostaje kad se rodi istinsko znanje.