Kanonizacija i beatifikacija dva su postupka koja provodi Crkva i pokazuju neke razlike između njih. Kanonizacija je vrhovno veličanje od strane Crkve sluge Božjeg, podignutog na čast oltara, sa stupnjem proglašenim konačnim i uočljivim za čitavu Crkvu, koji uključuje svečani vijek rimskog pape. S druge strane, beatifikacija je ustupak javnog kulta u obliku uvrede i ograničen je na Božjeg slugu, čije su vrline do herojskog stupnja ili mučeništva uredno prepoznate. Zanimljivo je napomenuti da su ove definicije kanonizacije i beatifikacije donijete novim postupcima u obredu beatifikacije, Kongregaciji za uzroke svetaca 29. rujna 2005..
Zapravo, i kanonizacija i beatifikacija gledaju kao prosudbe crkve da osoba koja je ili kanonizirana ili beatificirana vlada u slavi i vrijedi poštovanja i časti. Zanimljivo je primijetiti da se u ranijem razdoblju kanonizacija izvodila više kao lokalna afera. S druge strane, beatifikacija je privukla mještane i druge.
Beatifikacija je treći korak iz četiri koraka proglašenja nekoga svecem. Štoviše, preminula osoba koja je primila beatifikaciju dobiva samo lokalno priznanje. Kultura beatifikacije je dopuštena stvar. Moglo bi se zapitati kakva bi trebala biti kvalifikacija osoba ili slugu Božijih koji zaslužuju blaženstvo. Odgovor je jednostavan. Beatifikacija zahtijeva dvije važne vrline junaštva i čudesne moći.
Jedna od važnih razlika između kanonizacije i beatifikacije jest ta što je kanonizacija posljednji korak postupka u kojem je ime pokojne osobe upisano u popis svetaca ili katalog svetaca. To je čast preminule osobe. Zanimljivo je napomenuti da katalog vodi Rimokatolička crkva. Biskup proglašava nekoga svetim u slučaju kanonizacije. U kanonizaciji su sveci, čija su imena upisana u katalog, odana počast cijelom arenom Katoličke crkve.
Kultura kanonizacije je obvezna. To je zato što sveci koji su bili podvrgnuti kanonizaciji postaju zaštitnici Crkava. Na njih se gleda kao na slavne osobe.
Zanimljivo je primijetiti da kanonizacija slijedi beatifikaciju. U Rimokatoličkoj crkvi, napušteni sluga Božji koji je već blažen, postaje kanoniziran. To je pravni postupak kojim se pokojni sluga Božji proglašava svetim. Važno je znati da se sveci štuju i slave na misi budući da pronalaze ulazak u kanone Katoličke crkve.
Moglo bi se zapitati koja bi trebala biti kvalifikacija osoba ili slugu Božijih koji zaslužuju kanonizaciju. Kanonizacija zahtijeva barem dva dodatna čuda (osim čuda prihvaćenih u beatifikaciju) koja su učinila svetac koji je proglašen kanoniziranim.
• Kanonizacija je vrhovno slavljenje Crkve sluge Božjega, uzdignuta na čast oltara, sa stupnjem proglašenim konačnim i uočljivim za cijelu Crkvu, a uključuje svečani upravitelj rimskog pape.
• Beatifikacija je ustupak javnog kulta u obliku uvrede i ograničen na slugu Božjeg čije su vrline do herojskog stupnja ili mučeništva uredno priznate.
• Osoba koja prolazi kroz beatifikaciju stječe samo lokalno priznanje kao svetac.
• Osoba koja prođe kroz kanonizaciju stječe priznanje u cijeloj Katoličkoj Crkvi.
Ovo je jedna od glavnih razlika između kanonizacije i beatifikacije.
• Beatifikacija je treći korak procesa kanonizacije.
• Kanonizacija je posljednji korak proglašavanja nekoga svecem. To znači da kanonizacija slijedi beatifikaciju.
• Dopuštena je kultura beatifikacije.
• Kultura kanonizacije je obvezna.
• Beatifikacija zahtijeva dvije važne vrline junaštva i čudesne moći.
• Kanonizacija zahtijeva barem dva dodatna čuda koja je izvršio svetac koji je proglašen kanoniziranim.
Ovo su najznačajnije razlike između dva postupka Crkve, naime, kanonizacija i beatifikacija.
Ljubaznošću slika: