Jainizam vs hinduizam
Džainizam i hinduizam dvije su svjetske religije koje pokazuju razlike među njima kada su u pitanju njihovi pojmovi, vjerska uvjerenja i slično. Jainizam ima svog utemeljitelja u Vardhamana Mahaviri, dok hinduizam za to nema razloga. Kaže se da vjeruje u načela univerzalnog prihvaćanja, pa ga otuda naziva Sanatana Dharma.
Osnovna načela džainizma objašnjavaju se u tri velika načela, a to su nenasilje ili ahimsa, ne-posjedovanje ili apraigraha i ne-apsolutizam ili anekanta. Nenasilje je prema Mahaviri neka vrsta božice. Čovjek bi trebao tretirati druga živa bića na svijetu kao svoja, i prema tome, treba se ponašati prema njima vrlo prijateljski i bratski. S druge strane, hinduizam naglašava važnost ravnopravnosti živih bića.
Varnasrama Dharmas ili podjela kasta osnovno je načelo koje se spominje u tekstovima hinduizma. Prema hinduizmu postoje četiri Varne, a to su Brahmana, Kshatriya, Vaisya i Shudra. Postoje i četiri faze ljudskog života i one se nazivaju faza Brahmacharya ili faza prije braka, Grihastha faza ili faza nakon braka, faza Vanaprastha ili faza tijekom povlačenja u šumu nakon obavljanja svih vrsta dužnosti, i Sanyasa pozornicu ili fazu odricanja od ovozemaljskih poslova. Čovjek bi trebao proći sve ove faze u ovom životu.
Čovjek se, prema hinduizmu, treba educirati u fazi Brahmancharije. Jainsim, s druge strane, ne govori o podjeli ljudi na različite klase. Ne govori ni o raznim fazama ljudskog života. S druge strane, džainizam govori o vrlini ne-posjedovanja. Naziva da je ne-posjedovanje osnovna vrlina koju bi trebalo imati svako ljudsko biće. Ta se vrlina naziva komplementarnom vrlinom nenasilja.
Jainizam bogatstvo, kuću, odjeću, obitelj i vlastito tijelo smatra posjedima. Istovremeno, čovjek ih također ne može u potpunosti odbaciti, ali treba živjeti bez ikakve vezanosti za njih. Ne bi ih trebao smatrati svojim posjedima, iako zasad uživa u njima. To je temeljni princip džainizma.
S druge strane, hinduizam govori o raznim dužnostima čovjeka u njegovom životu. U njemu su opisane i Dharme četiri kate. Brahmana se mora uključiti u proučavanje Veda. Ksatrija bi se trebala brinuti za zaštitu ljudi kao kralja jedne zemlje. Vaisya bi trebala brinuti o poslovnom svijetu. Shudra bi trebala služiti ostale tri vrste kasta. Nazivaju se Varna Dharmi. Hinduizam kaže da osoba koja pripada određenoj kastama ne bi trebala izvoditi dharme drugih kasta. Ova vrsta akcije je zabranjena.
S druge strane, džainizam ne govori o dužnostima klasa ljudskih bića. Ćuti o dužnostima, ali puno govori samo o vrlinama koje bi ljudsko biće trebalo imati i koje bi trebalo iskoristiti u svom životu. Govori o ponašanju i ponašanju pojedinaca. Jainizam inzistira na uspostavljanju društva bez eksploatacije. Potiče dijeljenje resursa bez razmišljanja za dobrobit ljudi. Vjeruje u duhovnu pobožnost.