Ovo je usporedba dva glavna pravca budizma - Theravada i Mahayana.
Vjerovanje | Postoji vjerovanje da neka nebeska bića postoje u drugim oblastima, ali ne mogu pomoći ljudima | Nema vjerovanja. Međutim, postoji fakultet uvjerenja koji je potreban za svjetski život kako bi započeli svoju praksu. U početku se mora prihvatiti da je Buda potpuno prosvijetljen, tako da bi mogla uslijediti stvarna istraga. |
---|
Cilj religije | Postati Buddha, stoga ispuniti sudbinu Bodhisattve, prosvjetljenja i unutrašnjeg mira. | Izbavljenje uma. Postati Arahant i osloboditi se od ropstva, naime samsare. |
---|
Mjesto štovanja | Hramovi i samostani. | U Teravadi nema štovanja, iako postoje monaški hramovi. |
---|
prakse | Meditacija, redovito posjećivati hramove kako biste dali Buddhu prinove. | Donacija (davanje milostinje itd.), Moral i meditacija (uvid). (Moral je plemenitiji od darivanja, a meditacija je plemenitija od morala.) |
---|
Mjesto podrijetla | Indija | Indijski potkontinent |
---|
Osnivač | Siddhartha Gautama | Siddhāttha Gotama |
---|
Doslovno značenje | Mahayana znači "Sjajno vozilo" | Theravada znači "učenje starijih". Odnosi se na čista ili izvorna učenja Bude prije više od 2500 godina. |
---|
Pojam božanstva | Postoje božanstva, nebeska bića, ali ništa poput stvaralačkih bogova teističkih religija. Iako se vjeruje da su neke deve sposobne pomoći nižim bićima. | Postoje klase bića. Neki se nazivaju devama, višim životnim oblicima od ljudskih bića, iako ništa natprirodno. Svi su zaglavili u vlastitoj samsari. Ne postoji apsolutni entitet, jer se postojeći entitet promatra kao uvjetovan fenomen. |
---|
Božja uloga u spasenju | Mahajanisti ne vjeruju u Vrhovno biće koje je kreator svemira. Neki vjeruju u brojne deve. | Theravada odbacuje koncept boga stvoritelja. Bića su nasljednici vlastite kamme. |
---|
Kler | Redovnici, redovnice, laici, svećenici, učenici i monasti | Sangha; oni koji žive prema monaškim kodovima. Koncept redovnika, odnosno redovnica, nije postojao u ranijem budizmu. Oni koji su odlučili živjeti pod vodstvom Tathāgate (Siddhāttha Gotama) odvojili su se od svjetonazora. |
---|
Sredstva spasenja | Postajući Buda, stazom Bodhisattve. Bodhisattva je prosvijetljeno biće u određenoj mjeri, koje traži potpuno prosvjetljenje iz samilosti prema svim bićima. | Postizanje Nibbane plemenitim osmostrukim putem, postajući tako Arahant, probuđeni. |
---|
Status žene | Jednaki s muškarcima, sposobni su postati svećenici. Svatko od bilo kojeg spola ili rodnog identiteta može postati mahajanski budist, a spol i spol su trajni i fluidni. | Žene se mogu pridružiti Sanghi. U Dharmičkom pristupu, Buda je bio prvi koji je omogućio ženama samostanski život. |
---|
Korištenje statua i slika | Kipovi se koriste za meditaciju i molitve. | Kipovi Bude predmet su meditacije. |
---|
Brak | Nije obavezno. Brak se promatra kao svjetovni pojam. | Čovjek se može vjenčati i voditi moralni život, ali treba znati da želja, vezanost i žudnja vode patnji. |
---|
Vjerski zakon | Dharma je skup uputa za one koji su spremni slijediti, a ne skup zakona. | U Teravadi ne postoje vjerski zakoni, više učenja mudrosti i dhamme za one koji traže oslobođenje. |
---|
Ispovijedanje grijeha | Ispovijed nije bitna, ali praksa meditacije može ukloniti negativne dojmove u umu stvorene štetnim djelima. | U Teravadi ne postoji pojam grijeha. Kamma podrazumijeva voljnu akciju i sva djela imaju svoje plodove. Ipak, Buda je snažno savjetovao da mentalno nije vezan za određeno zločin. |
---|
Zemljopisna rasprostranjenost i prevladavanje | Azije, Australije i Sjeverne Amerike. | Azije, Australije i Sjeverne Amerike. |
---|
Pogled na Abrahamske religije | Ne postoje specifični pogledi na Abrahamske religije u mahajanskoj tradiciji budizma. Poštuju sva uvjerenja. | U Dhammi Theravada nema specifičnih pogleda na Abrahamske religije. Iako odbacuju teizam za sebe. |
---|
Vjera u Boga | Neki su nestestični, neki ateisti, neki vjeruju u bogove. | N / A |
---|
Život poslije smrti | Reinkarnacija. | Reinkarnacija, Nebo / Pakao su oba privremena |
---|
Status Adama | N / A | N / A |
---|
Oko | Unutarnji mir, prosvjetljenje, mudrost. | Duhovno buđenje meditacijom meditacijom. |
---|
anđeli | Bez uglova | N / A |
---|
Identitet Isusa | N / A. | Redovita osoba koja je propovijedala mir, ljubav i prihvaćanje |
---|
Rođenje Isusa | Normalno rođenje | Normalno rođenje, redovna osoba. |
---|
Obećano Sveto. | N / A. | nijedan. |
---|
Pojam Božji | Nema bogova | N / A |
---|
Smrt Isusova | Smrt raspećem | Smrt raspećem |
---|
Uskrsnuće Isusa | N / A | odbijen |
---|
Ljudska priroda | Svakog čovjeka (ili bilo kojeg drugog bića) pokreću iluzorno uznemirujuće emocije, neznanje i ego. S druge strane, svako biće ima neuništiv savršeni potencijal (koji se ponekad naziva i stanje Bude) što je njihova prava priroda. | Ljudski je život vrlo teško steći, stoga je vrlo važno vježbati. Običan čovjek se zove puthujjana, svjetovnjak. Ovu vrstu motivira njihov iluzorni ego u svim aspektima života. |
---|
Odjeća | Neki nose haljine, dok drugi nose dugu odjeću. Odjeća ne bi trebala biti otkrivena nikome. | Odeća, Odjeća ugodna za meditaciju; ne vesele se. |
---|
Pogled na Buddhu | Osnivač je budizma. "Buda" se može shvatiti i kao priroda uma svojstvena bilo kojem biću ili bilo kojem biću koje je shvatilo to stanje. | Tathāgata je dostojna. Prema Theravadi, Siddhāttha Gotama imao je vrhovno prosvjetljenje, zbog čega je nadmoćniji za Arahanta. On je taj koji je izrekao Četiri plemenite istine i Plemeniti osmi put. |
---|
Drugi Isusov dolazak | N / A | odbijen. |
---|
Uvod | glavne postojeće grane budizma i pojam za klasifikaciju budističkih filozofija i praksi. Budistička tradicija Vajrayane ponekad se klasificira kao dio mahajanskog budizma, ali neki učenjaci mogu je smatrati drugačijom granicom | (Pali, doslovno "škola starijih monaha") grana je budizma koja koristi učenje Pāli kanona, zbirku najstarijih zabilježenih budističkih tekstova, kao svoju doktrinarnu jezgru, ali također uključuje bogatu raznolikost tradicija i praksi |
---|
Pogled na teističke religije | Mahajanski budisti poštuju sva vjerovanja, iako smatraju da su pogrešna. | Buda je u doktrini izjavio da takve teističke ideje i sveukupna organizirana religija mogu potencijalno iznenaditi nekoga, na taj način uzrokujući fanatizam ili samopovređivanje. Prema Theravadu, takve teističke ideje potječu od lažnog ego-uvjerenja. |
---|
učenja | Mahajanski budisti obično slijede Siddhartu Gautamu (Buddhu) ili ponekad Amitābhu koji je kanonski lik, obično se opisuje kao slavni Buda. Prajñāpāramitā Sutre jedan su od glavnih kanonskih tekstova mahayanske tradicije. | Theravadini slijede samo učenje Siddhāttha Gotama. Njihovi kanonski tekstovi su Pali kanon, naime Tipitaka. |