Suniti protiv Šija

Islam ima dvije glavne grane: the Shia i the suniti. Taj se raskol u religiji svodi na političku i duhovnu različitost mišljenja o tome tko je trebao naslijediti Muhameda nakon njegove smrti 632. godine prije Krista. Glavni principi i vjerovanja često su slični između dvije grane jer su suniti i šias muslimani, ali postoje neke važne razlike. Napetosti i sukobi između šiita i sunita vrlo su slični onima koji su nekada postojali između katolika i protestanata.

Usporedni grafikon

Razlike - sličnosti - Shia naspram sunitske usporedne tablice

	Shia	suniti
Populacija	200 milijuna	1,2 milijarde
Vjerujte da je Muhammed imenovao nasljednika?	Da, njegov rođak i zet Ali ibn Ebu Talib	Ne
Obavezna loza za vladarom	To mora biti muško dijete iz roda Alije iz Fatime.	Može li bilo koji vježbati musliman izabran sporazumom vlasti muslimanskog stanovništva (ummeta).
Nasljednici poslije Poslanika	12 nepogrešivih imama; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussain, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (skriveno).	Četiri ispravno vođena kalifa: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib,
Pogledajte ličnost Imaama Alija	Poslanik je između ostalog rekao: - "Izuzeće iz pakla dolazi iz ljubavi prema Aliju (A.S.") - "Od koga god sam bio gospodar, Ali (A.S) je njegov gospodar." - "Ali (A.S) je od mene, a ja od njega, i zaštitnik je svakog istinskog vjernika nakon m	Smatran je 'Lavom Božjim', prvim muškarcem koji je prešao na islam i ratnim prvakom u vjeri.
Imami identificirani kao	Božansko vođen. Smatran je jedinim zakonitim tumačima Kur'ana.	Sveci. Smatraju se osobama snažne vjere u Kur'an i sunnet.
Naziv prakse znači	"stranka" ili "partizani" Alije	"Dobro prohodan put" ili "tradicija"; "Ljudi tradicije i zajednice"
Nastavak autoritativnog otkrivenja	Djelomično točno. Imaami se smatraju božansko vođenim. Svrha je objasniti i zaštititi trenutnu vjeru i njezino ezoterijsko značenje.	Ne, autoritativno otkrivenje je završilo s prorokom Muhammedom.
Samopouzdanje (latica)	U znak sjećanja na mučeničko mučenje Huseina, šiitske grupe marširaju masovnim povorkama 10. dana mjeseca Muharrama. Postoji samoflegiranje, tj. Grickanje vlastitih leđa, prsa rukama, noževima, noževima ili lancima. Dopušteno od strane nekih učenjaka.	Ne, označeno kao glavni grijeh
Dozvoljena je gradnja i obilazak svetišta	Da	Ne
anđeli	Anđeli se pokoravaju Božjim zapovijedima. Oni imaju ograničenu slobodnu volju, iako ne pokreću grijeh.	Bog je stvorio anđele iz svjetlosti. Oni nemaju svoju slobodnu volju i uvijek se pokoravaju Božjim zapovijedima.
Mjesto štovanja	Džamija, Imambarah ili Ashurkhana, Eidgah	Džamija, Eidgah, Masjid
Korištenje statua i slika	Nije dopušteno	Nije dopušteno
Kler	Imaam (božansko vođen), ajatolah, mudžahid, Allah, Maulana, hojatoleslam, Sayed, molah (kolokvijalno)	Kalif, Imaam (Sveti), Mujtahid, Allah, Maulana
Brak	Muškarac se može oženiti do 4 žene.	Muškarac se može oženiti s više žena.
Otkloni religije	Baha'i - zasebna religija	Ahmadiyya (Ahmedi) - izdvojena religija
Izvorni jezici	Arapski, farsi	arapski
Rođenje Isusa	Djevičansko rođenje	Djevičansko rođenje
Drugi Isusov dolazak	potvrđen	potvrđen
Smrt Isusova	Odbijen. Isus nije umro na križu, nego se njegovo tijelo uzdiglo do neba.	Odbijen. Isus nije umro na križu, nego je njegovo tijelo otišlo u pakao.
Pogled na ostale Abrahamske religije	Kršćanstvo i židovstvo su "ljudi knjige".	N / A
Uskrsnuće Isusovo	Odbijen. Isus nije umro na križu. Isus će se vratiti s neba u budućnosti.	odbijen.
Sveti dani	Ašura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al Ghadeer	Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi
Podrijetlo	Iz učenja proroka Muhameda, arapskog vjerskog i političkog lika iz 7. stoljeća.	Iz učenja proroka Muhameda, arapsko-iranskog vjerskog i političkog lika iz 7. stoljeća.
Mjesta koja su najviše povezana s neovisnom poviješću vjere	Kufa, Karbala	Madina (Medina), Meka (Meka)
Geografska prisutnost	Većina u Iranu, Iraku, Jemenu, Bahreinu, Azerbejdžanu, Libanonu. Manjina se proširila svijetom.	Većina u većini muslimanskih zemalja. Manjina se proširila svijetom.
Članci vjerovanja	Jedan Bog, Anđeli, Otkrivene Božje knjige, uključujući Kur'an, Glasnike, Sudnji dan, Proročanstvo, Imaamu	Jedan Bog, Anđeli, Otkrivene Božje knjige, uključujući Kur'an, Glasnike, Sudnji dan, Proročanstvo
Stubovi vjere	1. Molitva 2. Post 3. Hodočašće 4. Obavezna milostinja, 20% za imamam i potrebite (khums) 5. Džihad 6. Promicanje dobra 7. Odvraćanje od lošeg 8. Ponovno potvrđivanje 9. Disasocijacija od neprijatelja islama počevši od prvog kalifa.	1. Zavjet vjere 2. Molitva 3. Obavezna milostinja, 2,5% za potrebite (zakaat) 4. Post 5. Hodočašće 6. Boriti se na putu Božjem za promicanje dobra i zaustavljanje lošeg.
Vjerovanja u otkrivena pisma	Vjerovanje u Kur'an	Vjerovanje u Kur'an i Hadit
Zbirka vjerskih pripovijesti od Imama i Mujtahida	Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar	Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Buhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae.
Podružnice i njihov status	Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') i Zaidis ('Fivers'). Potonji ne pristaju na nepogrešivost Imaama ili na okultnost 12. Imaam Mahdija.	Četiri pravne škole koje su pridonijele: Hanafi, Maliki, Shafi i Hanbali. Dvije škole vjerovanja: Ashari i Maturidi. Te se grane međusobno broje na pravi put s drugačijim načinom razmišljanja.
Poseban dan štovanja	petak	petak
Privremeni nenajavljeni brak	Da	Ne, naziva se preljubom.
Sadašnji vođe	mudžtehidima	Imaami (ne u istom smislu kao Shi'a, gdje su imami božansko vođeni), šeici i Muršidi
Zagovor je dopušten	Da (samo 14 nepogrešivih - od Poslanika do Mahdija, uključujući Fatimu, kćerku poslanika i Alijinu suprugu)	Glavne skupine sunita ne prihvaćaju zagovor. Međutim, metoda molitve u dargama ili ziyarat-gahama (grobnica svetaca) može se smatrati bliskom zagovoru.
Javna afirmacija vjere i širenje učenja	Šijati dopuštaju 'Taqiyya': koji se može odreći vjere kad se nađu ozbiljne opasnosti. To se proteže na vjerovanje da se istinsko značenje vjere krije do dolaska dvanaestog imama.	Malo stresa na ezoterijsko značenje ili takiju. Iako je unutarnje značenje Kuruana prihvaćeno kao postojeće, naglasak je na doslovnom, a ne na mističnom tumačenju. Važni izuzeci su sufijske škole.
Da li je islam postigao krajnju slavu?	Ne, oteli su je licemjeri, posebno prva tri kalifa.	Da, misija Muhammeda postigla je slavu u vrijeme prva tri kalifa, a održala su ga sljedeća tri kalifa, uključujući Ali bin Abi Talib.
Dopušteno graditi i posjećivati ​​džamije	Da	Da
Bogoslužje kod grobova	Da	Nije dopušteno; smatra se 'širkom' ili licemjerjem protiv vjere.

Sadržaj: Sunit vs Shia

• 1 Povijesna podjela između sunita i šiasa
• 2 razlike u sunitskom i šiitskom vjerovanju
  • 2.1 Percepcija Alije
  • 2.2 Percepcija imama
  • 2.3 Različiti hadisi
  • 2.4 Dan Ašura (odmor)
  • 2.5 Osnovna načela
  • 2.6 Wali (sveci)
  • 2.7 Privremeni brak
  • 2.8 Apokaliptična uvjerenja
• 3 Demografija
• 4 Sukob šiita i sunitskih muslimana
• 5 nedavnih vijesti o šiia i sunitima
• 6 Reference

Povijesna podjela između sunita i šiasa

Šijati i sunitski islam razvili su se u mnogo različitih sekti.

U vrijeme Muhammedove smrti 632. godine CE, Muhammad nije imao muških nasljednika koji bi obavljali političko i duhovno vodstvo duž Arapskog poluotoka kojim je islam došao zavladati u njegovom životu. Nije bilo jasnog dogovora tko bi ga trebao naslijediti. Oni koji će kasnije biti poznati kao suniti vjerovali su da će pobožni pripadnik prvobitnog plemena Quraysh Muhammad postati sljedeći vođa, dok bi oni koji bi kasnije bili poznati kao Shias vjerovali da bi Muhammadov nasljednik trebao biti izravno povezan s Muhamedom krvlju.

Ebu Bekr, Muhammedov prijatelj, savjetnik i svekar (bio je Aisin otac), postao je prvi muslimanski halifa, ili duhovni vođa, nakon skupa (vidi Shura) koji ga je izabrao na položaj. Poput Muhammeda, Abu Bakr je bio iz plemena Kurejši, važne točke za mnoge koji su ga željeli vidjeti kako se uspinje na vlast. To je išlo u suprotnosti sa željama onih koji su željeli da Muhammedova izravna krvna linija zadrži vodeću ulogu.

Šijatski islam je dobio ime po "ši'atskom Aliju", što otprilike znači "Alijeva stranka". Ali je bio Muhamedov rođak i zet. Šijati vjeruju da je Muhammed izričito zatražio od Alije da ga zamijeni u njegovim učenjima (npr. Vidi hadis o položaju i hadis o ribnjaku Khumma). Kasnije je Ali postao četvrti halifa, a podjednako ga poštuju i šiiti i suniti. Međutim, Šijati ga smatraju najvažnijim povijesnim i vjerskim likom koji slijedi Muhammeda. Ali je slično važan za sufijska islamska vjerovanja.

Povijesno, ne postoje jasni, nepristrani dokazi koji bi definitivno znali tko je Muhammed želio naslijediti ga. Moderni islamski teolozi i duhovni vođe o tome još raspravljaju.

Razlike u sunitskom i šiitskom vjerovanju

Iako svi muslimani slijede Kur'an i Muhammeda kao proroka, različite tradicije i vjerovanja razvile su se iz dvije grane vjere. Unutar svake grane postoje umjerene i fundamentalističke sekte.

Razlike su uočljivije u zemljama gdje se suniti i šiasi sukobljavaju i fizički se međusobno bore. Na primjer, razlike su u Iraku uočljivije nego u Kazahstanu ili Kirgizistanu, dvije zemlje u kojima se muslimani manje vjerojatno identificiraju kao suniti ili šiiti, već jednostavno kao muslimani.

Percepcija Alije

Kako se podjela između sunitskog i šiitskog odnosi na Muhammedovog nasljednika, postoje razlike u načinu na koji dvije grane gledaju na povijesnu sukcesiju. Sunitski muslimani prepoznaju i poštuju Aliju kao četvrtog pravednog halifa koji je zamijenio Uthmana ibn Affana, trećeg halifa. Suprotno tome, najveća sekta šiitskog islama, poznata kao Twelvers, ima tendenciju da odbaci prva tri sunitska halifa ili barem umanji njihovu ulogu u razvoju islama, pa umjesto toga vidi Alija kao prvog istinskog vođu, odnosno imama, islama.

Razlike u mišljenju o tome tko bi i kada trebali biti (ili bi trebali biti na vlasti) ponekad mogu biti izvor sukoba dviju grana. Na primjer, mnogi Shia Twelvers vjeruju da su nekoliko njihovih početnih imama ubili sunitski kalifi.

Percepcija imama

U većini šiitskog islama, imami se vide kao duhovni vođe koje je izabrao Allah za koje se smatra da su oslobođeni grijeha (vidjeti 'Ismah). Oni su direktni potomci Muhammeda. Kao takva, riječ imama i njihovo tumačenje teoloških pitanja smatra se svetom i konačnom u smislu koji je sličan načinu na koji neki katolici gledaju papine riječi.

Sunitski islam imama doživljava vrlo različito. Imami su često važni duhovni molitveni vođe u zajednici, ali na njih se ne smatra nepogrešivim i na njih se ne klanja smrt, kao što se često događa imama u šiitskom islamu. U sunitskom islamu malo je misticizma koji su uključeni u gledanje kalifa; međutim, oni su vrlo cijenjeni.

Različiti hadisi

Hadisi su zbirka izvještaja koja se odnose na Muhammedova učenja i život, kojih se pamte razni pripovjedači (a kasnije su ih napisali drugi). Iako Kur'an ima prednost nad hadisima, ovi se tekstovi često koriste u islamskom pravu, posebno za rješavanje sporova. Šijati i suniti ponekad prepoznaju ili odbacuju različite hadise ili ih različiti tumače, što ih dalje i suptilno dijeli putem šerijatskog zakona na mnoštvo pitanja.

Postoje višestruke i različite škole šijaitskog i sunitskog šerijatskog zakona. Klikni za veću sliku.

Šijatski islam odbacuje sunitski islam Kutub al-Sittah, ili pet navodno originalnih hadisa, a odbacuje hadise koji se pripisuju Muhammedovoj ženi Aishi, za koju se Shias osjeća prkosom Aliju. Isto tako, suniti odbacuju šiia islamski Četiri knjige.

Da biste vidjeli više razlika u zbirkama šiitskog i sunitskog hadisa, posjetite ovu kategoriju Wikipedije i njezine potkategorije.

Dan Ašura (praznik)

Na Dan Ašure muslimani - i suniti i šiiti - oplakuju mučeništvo Husayn ibn Alija, koji je bio Alijev sin i Muhamedov unuk. Budući da su šiitski muslimani naglasak stavili na Muhammedovu krvnu liniju, dan Ašure često se smatra važnim svetim danom za šiijanski islam od sunitskog islama. Za Šiasa je uobičajeno tugovati zbog udaranja u prsima i samo-flagelacije; potonju praksu suniti često odbacuju, a ponekad čak i zakonom zabranjuju.

Na mjestima gdje je šijitsko-sunitska podjela velika, sektaško nasilje je uobičajeno na Dan Ašure.

Osnovna načela

Sunitskih pet stubova islama iznose osnovna vjerovanja i prakse koje se zahtijevaju od svakog muslimana. Iako se Šias može složiti s nekim istim konceptima (posebno Allahovom jedinstvom), njihova prihvaćena načela su različita i uključuju pet osnovnih vjerovanja (vidi Teologiju Dvanaestog) i deset osnovnih praksi (vidi Pomoćne vjere). Teneti se dalje razlikuju među sektama oba glavna islamska ogranka (npr. Vidi Sedam stubova ismalizma).

Načela religije (šiijanski islam)

U nastavku su osnovna načela šiitskog islama. Postoji neko preklapanje između tih pojmova i onih koji se nalaze u pomoćnim sredstvima vjere, kao i u pet stubova islama.

1. Tawhid, ili vjerovanje da ništa nije jednako Allahovoj jedinstvenosti; to vrijedi i za ostale bogove.
2. ADL, ili pojam Allahove božanske pravde.
3. Nubuwwah, ili predodžbu da Allah božansko imenuje poslanike i poslanike.
4. Imamate, ili kako su imami božansko izabrani. Različite šiitske sekte tumače ovaj princip na različite načine.
5. Mi'ad, ili vjerovanje da će cijelo čovječanstvo uskrsnuti na kraju svijeta da će mu suditi Allah.

Pomoćna sredstva vjere (šiijanski islam)

Šijaitska pomoćna sredstva vjere u osnovi su Pet stubova islama koji se nalaze među sunitima, kao i pet vjerovanja jedinstvenih za glavne principe šiitskog islama. Suniti često imaju slična uvjerenja ili prakse, ali se oni ne smatraju nužno najvažnijima.

1. Salat, ili zahtjev obredne molitve pet puta dnevno. Neki suniti smatraju da neuspjeh u svakodnevnom molitvenom ritualu čini nekoga nemuslimanom ili grešnikom.
2. post u islamu, ili važnost posta, posebno tijekom svetog mjeseca ramazana.
3. hadž, ili uvjet da svi sposobni pojedinci moraju barem jednom u životu hodočastiti u Meku.
4. Zekat, ili oblik dobrotvornog davanja koji rezultira oblikom preraspodjele bogatstva.
5. Khums, ili drugu vrstu dobrotvornog davanja koja je poput "poreza" posebno na poslovni prihod ili višak.
6. Džihad, ili vjerovanje u „borbu“ prema Allahu i pravednosti; koncept se često primjenjuje na vojne akcije, ali može uključivati ​​i duhovne koncepte.
7. Zabraniti što nije u redu, ili nastojeći poticati vrlinu i pokoriti poroku.
8. Zabraniti što je zlo, ili važnost borbe protiv nepravde; obično se odnosi na socijalna i politička pitanja.
9. Tawalla, ili zapovijed da muslimani moraju voljeti (zakonite) nasljednike Muhammeda.
10. Tabarra, ili vjerovanje da se muslimani trebaju izolirati od onih koji ne vjeruju u Allaha ili koji se protive Muhammedu kao proroku.

Pet stubova islama (sunitski islam)

Suniti imaju pet glavnih pojmova islama. Iako dijele većinu istih uvjerenja koja rade i Shias, u nastavku se smatraju najvažnijim vjerovanjima i praksama koje musliman može imati, prema Sunnisu.

1. shahadah, ili vjerovanje da nema drugog boga osim Allaha i da je Muhammed bio njegov poslanik.
2. Salat, ili zahtjev obredne molitve pet puta dnevno. Neki suniti smatraju da neuspjeh u svakodnevnom molitvenom ritualu čini nekoga nemuslimanom ili grešnikom.
3. Zekat, ili oblik dobrotvornog davanja koji rezultira oblikom preraspodjele bogatstva.
4. post u islamu, ili važnost posta, posebno tijekom svetog mjeseca ramazana.
5. hadž, ili uvjet da svi sposobni pojedinci moraju barem jednom u životu hodočastiti u Meku.

Wali (sveci)

Iako i šijanski i sunitski muslimani poštuju važne svete ličnosti iz islamske povijesti, šiitski muslimani imaju veću vjerojatnost da se mole za ove preminule svece - od kojih su mnogi nekad bili imami - na način sličan molitvama koje katolici pružaju svojim svecima.

Privremeni brak

Neke sekte šiitskog islama imaju pojam privremenog bračnog ugovora poznatog kao nikah mut'ah. Ti ugovori omogućuju muškarcu i ženi da izlaze i provode vrijeme zajedno i često su određivali početne i završne datume i smjernice. Neki privremeni brakovi koji dobro prođu pretvaraju se u dugotrajni brak. Iako je prihvaćanje privremenog braka variralo kroz povijest i različite sekte u šiitskom islamu, nikah mut'ah se i danas može naći u nekim šiitskim zajednicama.

Suniti odbacuju praksu nikah-namaza, koju smatraju grešnom. Međutim, suniti imaju nikah 'urfi, vrstu bračnog ugovora koji ima neke sličnosti s nikah mut'ahom (u nekim zemljama).

Apokaliptična vjerovanja

I šijanski i sunitski muslimani vjeruju u nadolazeću apokalipsu. Mnogi pretpostavljeni znakovi ove apokalipse vrlo su slični apokaliptičnim znakovima koji se nalaze u kršćanstvu. Isto tako, obje grane islama vjeruju u Isa - islamsko ime za Isusa - vratit će se na zemlju nakon što su tisućama godina proveli na nebu s Allahom i ubili islamsku "antikristijsku" figuru, koja je poznata kao Masih ad-Dajjal.

Tamo gdje se vjerovanja šiita i sunita uglavnom razlikuju po tom pitanju, kada je u pitanju identitet Mahdija, vitalna je figura u islamskom tumačenju "posljednjih dana". Suniti smatraju Mahdija kao nasljednika Muhammeda koji će svijet voditi prema islamskoj pravednosti; neki vjeruju da ga Allah neće poslati, već će jednostavno biti pobožan čovjek. Pogledi na njegovu važnost variraju i u većini slučajeva šijatijski muslimani imaju mnogo složeniji skup uvjerenja koji okružuju ovu figuru.

Šiitska stajališta razlikuju se po sektama, ali Twelversi, koji čine većinu šiitskog islama, vjeruju da će Mahdi zapravo biti Muhammed al-Mahdi koji se vraća s mjesta koje ga je Allah sakrio (vidi Zbirka). Muhammad al-Mahdi trebao je biti dvanaesti imam u šiitskom islamu, ali je nestao kad je imao šest godina.

Demografija

S negdje između 80% i 90% muslimana na svijetu koji se identificiraju kao suniti, sunitski islam mnogo je češći od šiitskog islama, ali šii čine vjersku većinu u nekoliko zemalja poput Irana i Bahreina.

Samo nekoliko zemalja imaju šiitske većine.

Velika većina muslimana u Sjedinjenim Državama su suniti, ali većina se odlučuje ne usredotočiti na šiitsko-sunitske rasjede. S gotovo 3% stanovništva koji tvrdi da je musliman, Illinois ima najveći postotak muslimana u svakoj državi. Ovaj grafikon prikazuje prisutnost muslimana u Sjedinjenim Državama kao postotak stanovništva u svakoj županiji.

Sukob između šiita i sunitskih muslimana

U nekim su zemljama napetost, pa čak i fizički sukob česti između šiita i sunita, posebno oko važnih vjerskih praznika (npr., Dan Ašure) ili značajnih političkih događaja i nemira.

Noviji sukobi uključuju sljedeće događaje:

• Listopad 2014.: Amnesty International objavio izvještaj o šiitskim milicijama u Iraku o otmicama i ubojstvu sunita.^[1]

• Lipanj 2014: Kako se sektaško nasilje pogoršava u Iraku, bezbroj Iračana bježi i postaju izbjeglice u susjednim zemljama. [2] Ekstremistički suniti u ISIS-u bombe i uništavaju šiitske džamije u Mosulu, Irak. [3]

• Siječanj 2014: Bomba u autobusu u Pakistanu ubila 22 šiitska muslimana. [4]

• Srpanj 2013.: U Bahreinu su sektaške tenzije rezultirale šijitskim i sunitskim propadanjem i međusobnim napadom na džamije. [5]

• Lipanj 2012: bombaški napadi predvođeni sunitom na šijaitske ciljeve ubili su desetke. [6]

• Siječanj 2012: Šijaitski muslimani izrazili su sve veću zabrinutost zbog napada sunitskih ekstremista u Iraku, Afganistanu, Pakistanu i Bahreinu. [7]

Najnovije vijesti o šiia i sunitu

Reference

• Mapiranje globalne muslimanske populacije - Pew Research
• Tko su Šijati: suniti i šijati - PBS širokog kuta
• Wikipedia: šiitsko-sunitski odnosi
• Wikipedija: šiijski islam
• Wikipedia: sunitski islam