Razlika između opatije i samostana

Manastir opatije Vs

Čak i za rimokatolike, razlikovanje samostana od opatije može postati zbunjujući zadatak, pogotovo što postoje mnoge zablude između njih dvojice. Mnogi tvrde da su oba mjesta ista, s tim da su ta dva različito imenovana na različitim lokacijama. Drugi ljudi također sugeriraju da je samostan isključivo za redovnike, dok su opatije isključivo redovnice.

Još jedan razlog zabune jest to što su samostani postali popularniji izraz koji se činilo da se opisuje kao bilo koja građevina ili mjesto štovanja u kojem žive 'religiozni' poput redovnika i redovnica. Izraz opatija se ne čuje puno u usporedbi s samostanom.

Kako biste uklonili zbrku, samostan je poput preuranjene verzije opatije. U svojoj najjednostavnijoj definiciji, to je u osnovi mjesto u kojem redovnice, redovnici, svećenici žive više zajednički životni stil. Zahvaljujući moći koju ima sveta crkva u Rimu, samostan postaje opatija na isti način kao što dijete raste kako bi postalo muškarac ili žena. Manastiri su, dakle, mjesta na kojima ljudi mogu živjeti monaški život.

Opatija je veća zajednica ili redovnika ili redovnica. Ako obitavaju redovnici, opatiju obično vodi opat (otac), dok ako je slučaj potonjeg, tada je vodi opatica (glavni nadređeni). Tehnički gledano, opatije moraju imati najmanje 12 vjerskih stanovnika za razliku od samostana.

Opatija je jedinstveno mjesto jer njime upravljaju opce i opatije koji imaju teritorijalno vodstvo. Gotovo da su u rangu s tipičnim biskupom, ali ovaj posljednji nema nadležnost u opatijama za razliku od opata i opatica. Opatije su obično zidane. Čitav četverokutnik sadrži mnoštvo individualnih zgrada i sadržaja poput prostora za goste, zbora, molitve, konferencijskog prostora, ambulante, blagovaonice i kuhinjske dvorane, spavaonice, prostora za primanje milostinje ili darova od stranaca, pa čak i jednostavnog salona. Većina opatija potpada pod benediktinski red, posebno što se tiče zapadnih samostana.

1. Opatija je izraz koji se koristio za opisivanje monahova prebivališta prema benediktinskom redu. Za većinu ostalih redova (posebno ona zatvorenih i kontemplativnijih) ova se mjesta smatraju samostanima.

2. U idealnom slučaju, samostan je preuranjena verzija opatije, jer potonja treba imati više redovničkih stanovnika ili štovatelja nego u samostanima.

3. Za nekatolike i rimokatolike, samostan je popularniji izraz u usporedbi s opatijama.

4. Opatija je pod opatom ili opatinim vodstvom za razliku od samostana.