Riječ Buda je engleska korupcija izgovora sanskrtske riječi "Bud1". Bodhisattva je kombinacija dvije sanskrtske riječi - "Bodhi" i "Sattv". Riječ "Sattva2" u Bodhisattvi ponovo je engleska korupcija izgovora sanskrtske riječi "Sattv".
Buddh na sanskrtu znači mudar. Povezana je s riječju budhi.
Prema Aryi [hindu] religijskoj filozofiji ili Dharmi [izgovaranoj Dha-rum] 3, ljudski mozak ima četiri funkcije- Manas,, Chitta , Ahamkar i buddhi . Manas odnose se na mentalne aktivnosti uzrokovane unosima putem pet osjetila. Ponašajući se kao šesto čulo, Manas funkcionira u ljudskom mozgu, odbija ili prihvaća ove inpute i pretvara ih u ideje. Chitta je prodavaonica koja pruža "poznate" ili "uspomene" ili "obrasce navika" za mentalne aktivnosti i udruge. Riječ Ahamkar, sastavljena od Ahama [mene / Ja] i Kar [koji djeluje / djeluje] odnosi se na osjećaj individualnosti [ja radim, jesam] ili osjećanje pojedinca. buddhi je prirodno i čisto stanje uma gdje je ono povezano sa stanjem više svijesti, gdje ne postoji razlika između opažanog subjekta i opaženih predmeta. To je najviša funkcija ljudskog mozga, funkcija diskriminacije.
Iako su gore navedene funkcije Brain4, svaki se ljudski mozak rađa s osnovnom prevladavajućom kvalitetom ili Ghunom. Postoje tri vrste Ghuna ili kvaliteta, tj. Sattv (svjetlost, mir i sklad), Rajas (toplina, pokret, strast i gnjev) i Tamas (prigušenost, neznanje, stagnacija i depresija). Ova tri guna oblikuju Mana ili mentalnu aktivnost mozga. Svaki mozak pri rođenju ima jedan od tih Ghunova kao svoju glavnu kvalitetu koja pojedincu daje njegov dominantni obrazac ponašanja i karakter. U isto vrijeme, tri Ghuna na širokoj razini oblikuju um u svakom trenutku njegovog funkcioniranja uzrokujući promjenu raspoloženja pojedinca.
U normalnim uvjetima, većina ljudskog mozga rađa se ili s Rajas Ghunom ili s Tamasom Ghunom kao njihovom dominantnom karakteristikom, koja stvara materijalistički savijenost uma. To sprečava da naše prirodno i čisto stanje ili Budhi sjaji, što rezultira time da pojedinac nije shvatio svoj pravi identitet da je samo Svjedok, a ne učinilac, i njegove veze i odnosa s vrhovnom sviješću. Ovo prekidanje sprečava pojedinca da iskoristi svoj puni ljudski potencijal i evoluciju na višu razinu u ljudskoj svijesti.
Dharam je namijenjen vraćanju Manasa u njegovo prirodno stanje Sattvic Ghun gdje Budhi prirodno funkcionira. Dharm podučava teoriju i praksu vraćanja Manas-u njegovog Sattvic Ghun-a kako bi Budhi mogao raditi u potpunosti i učinkovito.
Kad pojedinac bude u stanju kontrolirati svoje mentalne aktivnosti Sattv Gunh dolazi da dominira nad Manašima, pogrešno interpretirani pogled (Maye) na stvarnost odustaje, Budhi sjaji, nastaje prava perspektiva stvarnosti i pojedinac vidi stvarnost kakva jest. Shvaćajući uzročni mehanizam zbog kojeg živa bića ulaze i izlaze iz njega, on je oslobođen ciklusa rođenja i smrti. Shvativši pravu prirodu stvari, sposoban je da vidi i suoči se sa usponima i padovima života smirenim i mirnim umom, oslobađajući se od stresa, muka, briga i patnji koji karakteriziraju svakodnevni život pojedinca.
Za takvu osobu čiju mentalnu sposobnost oblikuje Sattv Ghun i u kojoj Buddhi funkcionira u svom punom sjaju, kaže se da je Buda ili mudar ili budan. Takav je pojedinac bio Siddharth Gautam / Siddhartha Gautama poznat kao Bud / Buddha ili Buddh Bhagwaan / Lord Buddh.
Bodhisattva je sastavljena od riječi Bodhi i Sattva. Bodhi znači savršeno znanje ili mudrost. To je čisto, univerzalno i neposredno znanje. Sattv je stanje uma u kojem je um stabilan, miran i miran i u kojem se mentalna aktivnost, govor i radnje sinkroniziraju da bi se održalo ovo stanje uma.
Dakle, Bodhisattva5 je onaj koji provodi Bodhija sa Sattvom. To je pojedinac koji savršeno znanje, staložen i smiren um provodi kroz kontrolu nad svojom mentalnom aktivnošću, govorom i postupcima, pažljivo sinkroniziranim. Takav je pojedinac Buda ili Bodhisattva.
Buddha je tako probuđeno biće, ostvareno biće koje zna istinu stvarnosti dok je Bodhisattva pojedinac koji nastoji postići Buddino stanje i postati Buddha ili Buda.