Razlika između Mahayane i Theravada

Mahazedi Paya u Bagu u Mjanmaru

Budizam je jedna od primarnih svjetskih religija. Ima ogroman svjetski slijed, iako je posebno koncentriran u Aziji. Kao i kod većine svjetskih religija, unutar budizma postoji nekoliko različitih skupina ili sekti koje imaju nekoliko razlika. Dvije glavne grane budizma su Theravada i Mahayana,^ja a nekoliko ključnih razlika između njih su navedene u nastavku.

1. Podrijetlo i povijest

Podrijetlo grana Mahayane i Theravada još uvijek nije u potpunosti poznato. Zna se mnogo više o Theravadi, unatoč činjenici da se njezino podrijetlo proteže mnogo unatrag u povijesti nego Mahayana. Najraniji dokumentirani dokazi o Mahayani datiraju od početka Zajedničke ere. Mahayana se zapravo nikada nije spominjala kao zasebna sekta budizma, već se umjesto toga odnosila na skup ideala koji su kasnije postali doktrine. Dakle, nije postojalo odvojeno obrazovanje za pristalice koje su pripadale ranim školama budizma, a redovnici obje filozofije često su boravili zajedno u istim samostanima. Zbog integracije s ranim školama, Mahayana je sada najveća glavna grana budizma koja predstavlja 53,2% budističkih praktičara, dok Theravada tvrdi samo 35,8% (treća grana, Vajrayana ima oko 5,7%).ⁱⁱ

Rani počeci Theravade protežu se najdalje u povijesti, proizilazeći iz starije skupine koja se raspala tijekom Drugog budističkog vijeća, u 3^rd stoljeća B.C. Ta se grupa starješina zvala Sthavira. Taj rascjep postao je formaliziraniji stotinu godina kasnije indijskom carem, odlukom Ashoka, da protjera redovnike koji nisu uspjeli pristati na uvjete Trećeg vijeća.ⁱⁱⁱ

2. Primarne zemljopisne regije

Obje vrste budizma potječu iz Indije, a zatim se šire po Aziji. Obje grane trenutno imaju široku dijasporu članova širom svijeta. Međutim, postoje određena područja koja u svakom od njih imaju veću koncentraciju. Theravada se obično povezuje s južnom Azijom, a zemlje u kojima se uglavnom nalazi su Šri Lanka, Burma, Tajland, Mjanmar, Laos i Kambodža. Manji su stanovnici teravadskih budista u zemljama kao što su Nepal, Bangladeš, Indija, Malezija, Indonezija, Singapur i Kina. Teravada budizam počeo se širiti na zapad, a trenutno ima 150 milijuna članova širom svijeta.^iv

Mahayana se češće vježba u sjevernim azijskim regijama poput Kine, Koreje i Japana, ali se također primjenjuje u južnoj Aziji u zemljama poput Vijetnama. Ostale zemlje s mahajanskim stanovništvom uključuju Bangladeš, Butan, Tajvan, Indoneziju, Tibet i Mongoliju.^v

3. Orijentacija na tradiciju i jezik

Theravada se smatra tradicionalnijim oblikom budizma, jer se pobliže odnosi na indijski oblik budizma, dok je mahajanski budizam težio prihvatanju lokalnih običaja dok se širio sjeverom. Jedna od tema koja je posebno zapažena jest jezik koji se koristi za vježbanje svakog. Theravada je nastojao sačuvati Sveto pismo, najprije usmeno, a potom napisano. Izabrani jezik bio je pali, što doslovno znači "škola starijih redovnika." Prankitski je jezik porijeklom s indijskog potkontinenta i još uvijek je široko proučavan kao sveta literatura Theravada; Tipitaka, ili knjiga budističkih spisa za Theravada, napisana je na Paliju.^vi Theravada ima tendenciju da bude konzervativniji u pitanjima nauka i monaške discipline.^vii

Izvorni spisi za mahajanski budizam mogu se pratiti do točke 2^{Sjeverna Dakota} stoljeća poslije Krista i napisani su na sanskrtu, mnogo popularnijem i raširenijem indijskom jeziku. Kako se ovaj oblik budizma širio, bilo je uobičajeno prevesti ga na lokalne jezike, što nikada nije učinjeno za Theravada Tipitaka. Jedini prevedeni dijelovi su bili pet neprevodivih vrsta riječi.^viii

4. Cilj vježbanja

Cilj ili cilj theravadinskog budizma je postati arhat ili aharant, što doslovno znači "onaj tko vrijedi" ili "usavršena osoba." Ovo se koristi samo za opisivanje nekoga tko je postigao nirvanu; Međutim, druge budističke tradicije upotrijebit će ovaj izraz da ponekad opisuju osobu koja je daleko na putu prosvjetljenja, ali još nije postigla nirvanu. Svi obredi i tradicije naglašavaju taj put.^ix

Cilj mahajanskog budizma je dostići Budućnost ili postati „prosvijetljeni“. To se postiže korištenjem Bodhisattva staze u kojoj se obećava da će raditi na potpunom prosvjetljenju za sva živa bića prakticirajući šest savršenstava. Postoje tri različita staza bodhisattve (za razliku od samo jednog koji je prepoznat u Theravadi): kraljevska bodhisattva koja teži što prije postati Buda kako bi pomogla ostalim živim bićima da postignu taj cilj; bodhisattva nalik čamcu koja teži ostvarenju Budastva s drugim osjetilnim bićima; i bodhisattva poput pastira koja teži da odgodi Budućnost dok sva druga bića ne postignu Buddhahood.^x

5. Metoda i dužnosti

Iako su starije od dvije grane budizma, manje je rituala povezanih sa praksom Teravade od Mahayane. Kao što je slučaj s usvajanjem jezika, Mahayana je prilagodila više lokalnih elemenata poput rituala za pokojnike i tantričkih formalnosti. Hramovi Theravada obično su vrlo jednostavni, sadrže samo sliku Sakyamunija Bude kao žarišta obožavanja, dok su hramovi Mahayana mogu biti vrlo složeni, s mnogim dvoranama posvećenim Sakyamuni Buddhi, njegovim učenicima, trojici Buddhe (uključujući Amitabhu i Medicina Bude) , i dvoranu za tri ključna bodhisattva. Theravada ima samo jednu preživjelu školu u kojoj je vegetarijanstvo izborno, ali Mahayana ima osam glavnih škola u kojima se vegetarijanstvo uveliko prakticira.^xi