Razlika između uzajamnosti i komesalizma

Utvrđivanje razlike između međusobnog i kommensalizma zahtijeva da započnemo s ocjenom procesa koji vodi do pojave ili međusobne povezanosti ta dva biološka koncepta.

Kao polazište treba biti jasno navedeno da se ekosustav sastoji od različitih vrsta, a one imaju tendenciju međusobnog djelovanja na različite načine za njihov opstanak. Ta je veza poznata kao simbiotski odnos koji odražava povezanost vrsta u njihovom opstanku unutar ekosustava. Dakle, međusobnost i komenzalnost predstavljaju dvije glavne značajne simbiotske veze povezane nekim oblikom mehanizma hranjenja. Pored ovoga, simbiotski odnosi nude i obrambene mehanizme, kao i utočište drugim vrstama. U nekim slučajevima, interakcija različitih vrsta može imati negativne, neutralne ili pozitivne učinke jedni na druge.

Međualizam predstavlja simbiotski odnos u kojem obje vrste koristi imaju odnos. S druge strane, komenzalizam predstavlja simbiotski odnos u kojem samo jedan organizam ima koristi, dok drugi nema koristi od tog odnosa. Jedan zapaženi aspekt je da organizam koji nema koristi nije naštećen prirodi odnosa između to dvoje.

Stoga je glavna razlika između međusobnog i kommensalizma ta što oba organizma imaju koristi u međusobnom, dok samo jedan organizam ima koristi u kommenzalizmu, ali drugi nije pogođen.

• Međualizam - obje vrste koristi imaju odnos. Drugim riječima, odnos je u obostrano koristan za oba organizma, kao što i ime implicira. Odnos koji postoji obavezno podrazumijeva da svaki organizam zahtijeva drugi za opstanak u ekosustavu.
• Kommenzalizam - samo jedan organizam ima koristi od simbiotskog odnosa koji postoji između uključenih vrsta. Drugi organizam koji nema koristi ostaje neutralan i ne nanosi mu štetu.

Ključne karakteristike uzajamnosti

Međualizam uključuje obostrano koristan odnos koji uključuje dvije vrste koje su različite prirode. Drugim riječima, uključene vrste imaju različite zahtjeve za svoj opstanak. Značajno je da postoje različite vrste međusobnih odnosa koji se temelje na prehrani, skloništu, obrani i prijevozu. To su ilustrirani u donjim primjerima:

• Preporuk u prehrani - odnos pčele i cvijeta temelji se na prehrambenim potrebama. Pčele se hrane nektarom kojeg proizvode cvjetovi, a oni također djeluju kao oprašivanje cvjetova. Obje vrste imaju koristi u tom međusobnom odnosu.
• Uzastopni sklonište - ljudska bića trebaju bakterije u svom probavnom sustavu, dok s druge strane pružaju utočište bakterijama. Dakle, mehanizam probave u ljudima je uzajamno koristan i za domaćine i za bakterije.
• Obrambeni uzajamni stavovi pružaju obranu biljkama bagrema od preglednika, a istovremeno mravi dobivaju hranu od ovih biljaka domaćina. Oba organizma imaju koristi od ovog oblika simbiotskog odnosa.
• Transportni uzajamnost - pčele prenose pelud s jednog na drugi cvijet i taj postupak olakšava unakrsno oprašivanje. To potiče cvjetanje i na kraju rast drugih vrsta koje su potrebne u ekosustavu.

Glavni zapaženi aspekt međusobnih međusobnih odnosa koji je gore naveden jest da su oni obavezni. To znači da su ovisni jedni o drugima. Svaki organizam zahtijeva drugi za svoj opstanak. Time se želi stvoriti ravnoteža u ekosustavu u kojem različiti organizmi mogu ovisiti jedan o drugome za svoj opstanak.

Ključne značajke kommensalizma

Kommenzalizam predstavlja vrstu odnosa u kojem dva ili više organizama koegzistiraju samo jedan organizam će imati koristi od asocijacije. Zanimljivo je da drugi dio koji nema koristi nije oštećen takvim odnosom i naziva se organizmom domaćina. U osnovi, u komentarskom odnosu drugi dio koristi u obliku dobivanja hranjivih sastojaka, skloništa, podrške kao i transporta. Upravo je ovaj oblik odnosa podijeljen u sljedeće kategorije. inkvizinizam, metabioza, fora i mikrobiota.

• Inkilinizam - u takvoj vrsti odnosa jedan organizam traži utočište od organizma domaćina, ali mu to ne nanosi štetu. Na primjer, drveće pruža stalno prebivalište epifitskim biljkama koje rastu na njima, ali na organizmu domaćina nema štete..
• Metabioza - u ovom obliku komenzalističkog odnosa organizam domaćin pruža stanište drugom partneru, ali nema štete nanesenu organizmu domaćina. Na primjer, rakovi pustinjaci mogu koristiti mrtve polutke kao svoje stanište i ne nanose nikakvu štetu organizmu domaćina.
• Fores - u tom odnosu organizam domaćin osigurava prijevoz do drugog organizma, ali nema štete nanesenog partneru koji nosi drugi. Ptice, na primjer, osiguravaju transport milpipedima, ali pritom se ne oštećuju.
• Mikrobiota- ostali organizmi tvore zajednice s partnerom domaćinom. Na primjer, pilot ribe jašu na morskog psa kako bi dobili hranu, ali ne štete organizmu domaćina.

Komensalizam je u osnovi odnos koji uključuje dva ili više organizama, ali samo jedan od njih ima koristi od takve vrste udruživanja. U tom se partnerstvu može primijetiti da organizam domaćin koji pruža utočište ili prijevoz drugim organizmima nije naštećen.

Tablica koja prikazuje razliku između međusobnog i kommensalizma

Mutualizam	komenzalizam
Oblik simbiotskog odnosa dvaju ili više organizama u kojima svi imaju koristi.	Vrsta odnosa dvaju ili više organizama, ali samo jedan koristi, a drugi je neoštećen
Veza je obvezna - svaki dio zahtijeva drugog partnera za opstanak u ovoj vezi	Veza nije obavezna - drugi partner može preživjeti i bez drugog.
Dobri primjeri uključuju odnos između pčela i cvijeća, kao i ljudi i probavnih bakterija	Primjeri uključuju rakove pustinjaka koji koriste mrtve polutke za sklonište ili punokrve ptice na putovanjima.

Sažetak razlika između međusobnog i kommensalizma

Značenje

• Mutualizam- uključuje simbiotski odnos dvaju ili više organizama i to je uzajamno korisno. Uključeni organizmi ovise jedni o drugima za svoj opstanak. Taj odnos promiče život drugoga.
• komenzalizam- nasuprot tome, ovaj komenzalizam uključuje simbiotski odnos koji koristi samo jednom organizmu, a drugi je neoštećen. Organizam domaćin može preživjeti sam, jer druge vrste ne trebaju podršku.

događaj

• Mutualizam- ovisno o prirodi organizama koji su uključeni, kontakt između njih može se kratkoročno temeljiti na primjeru pčela i cvijeća. To može biti i dugoročno, poput probavnog sustava ljudi i bakterija.
• komenzalizam- ovaj simbiotski odnos može biti kontinuiran kao što je prikazano na primjeru stabala koja pružaju trajno utočište epifitskim biljkama koja rastu na njima. Kad se epifitne biljke ne uklone, trajno će ostati na drveću kao organizam domaćin.

Priroda odnosa

• Mutualizam- odnos dva ili više partnera koji su uključeni je obavezan. Svakom partneru je za opstanak potrebno postojanje drugog organizma u odnosu. Drugim riječima, odnos je uzajamno uključiv što implicira da ti organizmi ovise jedni o drugima za svoj opstanak.
• komenzalizam- odnos dvaju ili više uključenih organizama nije obavezan. To znači da drugi organizam u vezi može preživjeti i bez drugog.

Primjeri

• Međualizam - povezanost između cvijeća i pčela ilustrira obostrano koristan odnos. Pčele zahtijevaju cvijeće za hranu, dok cvijeće također zahtijeva pčele kako bi se olakšalo oprašivanje, proces koji je ključan za rast i razvoj biljaka. Odnos bakterija i ljudskog probavnog sustava je još jedan dobar primjer koji je koristan za obje vrste.
• Komenzalizam - dobar primjer uključuje millepede koji putuju na pticama ili pustinjačkim rakovima tražeći utočište od mrtvih gastropodi. Organizmi domaćini nemaju koristi u formiranom udruženju.

Zaključak

Zaključno, može se primijetiti da i međusobnost i komenzalizam čine simbiotske odnose između različitih živih organizama u ekosustavu, ali ti se odnosi značajno razlikuju na mnogo načina. Na ove odnose uglavnom utječe potreba za dobivanjem hrane, prijevoza, skloništa kao i drugi oblici podrške poput skloništa. U osnovi, glavna razlika između ta dva simbiotska odnosa odnosi se na aspektne koristi koje će se od njih vjerojatno dobiti. Kao što je napomenuto, oba organizma u međusobnom odnosu imaju koristi od asocijacije koja postoji između njih. Međutim, u komentarskom odnosu samo jedan organizam ima koristi od asocijacije. Značajno da udruženje ne šteti organizmu koji nema koristi. U kommensalizmu odnos će vjerojatno biti dugoročan, dok u međusobnom može biti i kratkoročni.