Razlika između teorije socijalnog učenja i konstruktivizma

Teorija socijalnog učenja i konstruktivizam dvije su vrste učenja koje su vrlo slične, barem na površini. Te dvije teorije tvrde da učenje ima i individualni i socijalni aspekt. Oboje pojedinaca smatraju aktivnim dijelom procesa učenja, a ne samo da ih pasivno oblikuju podražaji i pojačanja ili samo primaju informacije. Dalje, obje teorije naglašavaju ulogu socijalne interakcije u učenju.

No, dvije su se teorije od početka vrlo malo razlikovale. Teoretičari socijalnog učenja proučavaju kako ljudi stječu novo ponašanje, pa su tako i bihevioristi u tom smislu. S druge strane, konstruktivisti se uglavnom bave kako ljudi stječu ili razvijaju znanje, odnosno što i kako ljudi misle. Osim ovih, dvije teorije se razlikuju i po tome što misle da društveno okruženje olakšava ili utječe na učenje. Više o teoriji socijalnog učenja i konstruktivizmu raspravlja se i razlikuje u sljedećim odjeljcima.

Što je teorija socijalnog učenja?

Najjednostavnije, teorija socijalnog učenja kaže da učenici stječu novo ponašanje promatrajući druge, obično pojedinca s kojim se učenik na neki način identificira, a koji se naziva modelom. Naravno, teorija dodaje, uglavnom kroz rad Alberta Bandure, da je to modeliranje ili promatranjeučenje je posredovano i kognitivnim procesima pojedinca kao i okolišnim čimbenicima. Učenik mora plaćati pažnja, u stanju zadržati podatke (zadržavanje) kao i djelovati na njega (proizvodnja), i ima motivacija proći kroz postupak. Koncept koji je prenesen iz operacionističkog modela učenja jest pojačanje, iako pojačanje ne mora biti izravno. Teoretičari društvenog učenja smatraju da, ako se promatrano ponašanje donijelo nagrađivanjem ili kaznom modela, to utječe na to kako ili je kopiranje ponašanja. U procesu promatračkog učenja model ne treba biti ni u kojem obliku kontakta s polaznikom. Zbog toga je Bandura naglasio ulogu masovnih medija. Izrazio je zabrinutost zbog prikazanog nasilja, ali i ohrabrivao emisije koje mogu modelirati prosocijalno ponašanje. U kasnijim godinama Bandurovog rada na teoriji društvenog učenja dodao je još koncepata koji su naglašavali kognitivne čimbenike njegove teorije. Zaključio je da su ponašanje, kognitivni procesi učenika i okolina uključeni u rad trijazni recipročni determinizam, međusobno komuniciranje u procesu učenja.

Teorija socijalnog učenja nastala je kao pokušaj integracije, kao i odbacivanje psihoanalitičkih i biheviorističkih koncepata u teoriju učenja. Neil Miller i John Dollard bili su jedni od prvih u toj tradiciji reinterpretirajući teoriju pogona u modelu reakcije na poticaj. Zamišljali su nagone imitacije koje mogu biti pojačane socijalnom interakcijom. Oko pedesetih godina prošlog stoljeća znanstvenici su počeli ili ispitivati ​​ili biti nezadovoljni načelima i psihoanalitičke perspektive i biheviorizma. Psihoanaliza se previše bavila pojmovima koje je teško promatrati i nemoguće je izmjeriti, poput nesvjesnog. Biheviorizam se usredotočio na promatrano i mjerljivo ponašanje, ali mogao je objasniti samo automatske odgovore i stečeno ponašanje. Kognitivna revolucija u psihologiji također je u porastu u ovo vrijeme, ali Bandura također nije bila potpuno uvjerena u razvojne modele. Umjesto toga, on je uveo pojam Samoučinkovitost, da se učenje može promatrati kao funkcija vjerovanja pojedinca u vlastiti kapacitet.

Što je konstruktivizam?

Konstruktivizam kao teorija učenja kaže da polaznici aktivno stvaraju ili 'konstruiraju' vlastito znanje. Osim toga, konstruktivisti vjeruju da se znanje manje prenosi prijenosom s jedne osobe na drugu, ali uglavnom od strane učitelja i učenika koji rade zajedno, u društvenoj interakciji, kako bi stvorili ili povećali svoje znanje. Iako aktivna izgradnja znanja i društvena interakcija dvije su središnje ideje većine konstruktivističkih teorija učenja, teoretičari se ne slažu u tome koliko su ta dva koncepta važna u procesu učenja. U stvari, to je dovelo do dvije glavne vrste konstruktivizma, psihološki konstruktivizam i socijalni konstruktivizam. Psihološki konstruktivisti usredotočeni su na unutarnje psihološke i mentalne procese pojedinca, zbog čega se ovaj oblik konstruktivizma naziva i pojedinac ili kognitivni konstruktivizam. Većina psiholoških konstruktivista slaže se da se učenje događa u umu dok učenik konstruira mentalne reprezentacije opaženih predmeta iz vanjskog svijeta. Dobro poznat u psihološkoj konstruktivističkoj teoriji je kognitivni psiholog Jean Piaget koji je proučavao kako pojedinci konstruiraju znanje koje se ne može steći samo stvaranjem mentalnih predstava vanjske stvarnosti. Umjesto toga, Piaget se usredotočio na univerzalno znanje poput koncepata očuvanja i reverzibilnosti, koje se može dobiti složenijim kognitivnim procesima kao što su refleksija i logika.

Drugi oblik konstruktivizma, socijalni konstruktivizam, fokusiran je na zajedničku izgradnju znanja u društvenoj interakciji. Sudjelujući u društvenim aktivnostima, svatko usvaja neki oblik znanja iz rezultata aktivnosti. Lev Vygotsky mnogi smatraju socijalnim konstruktivistom. Poznat je po svom konceptu iz zona proksimalnog razvoja - područje u kojem učenik može riješiti probleme uz malu pomoć učitelja ili mentora.

Konstruktivizam u cjelini više je filozofija nego teorija učenja. Svoje korijene ima u epistemologiji, grani filozofije koja se bavi znanjem i njegovom prirodom. Konstruktivisti osporavaju tradicionalna shvaćanja o znanju. Tvrde, na primjer, da je znanje složenije nego jednostavno i otvoreno je za pitanje, nego za sigurnost.

Razlika između teorije socijalnog učenja i konstruktivizma

definicija

Teorija socijalnog učenja je teorija učenja koja kaže da se ponašanja mogu steći promatranjem drugih. Konstruktivizam, s druge strane, kaže da se znanje aktivno konstruira, bilo pojedinačno ili društveno.

Temeljni pojmovi

Teorija socijalnog učenja unapređuje takve koncepte kao što su promatračko učenje, medijski kognitivni procesi, jačanje i samoefikasnost. Konstruktivizam unapređuje koncept aktivne izgradnje znanja i važnost društvene interakcije u izgradnji znanja.

Individualno-socijalna interakcija

U teoriji socijalnog učenja ne treba postojati socijalna interakcija kako bi učenik stekao ponašanje. U socijalnom konstruktivizmu barem je društvena interakcija važna u izgradnji znanja.

Filozofski korijeni

Teorija socijalnog učenja u početku je započela kao pokušaj integracije psihoanalitičkih i biheviorističkih principa, ali razvijala se kao odbacivanje psihoanalize i nezadovoljstvo ograničenjima biheviorizma. Korijen konstruktivizma seže do epistemologije, grane filozofije koja se bavi znanjem i njegovom prirodom.

Istaknuti teoretičari

Značajni u teoriji socijalnog učenja su Albert Bandura, koji je dao najveći doprinos, i Neil Miller i John Dollard, koji su pokušali integrirati teoriju psihoanalitičkog pogona i biheviorističku teoriju podsticanja podražaja. Značajni konstruktivisti uključuju Jean Piaget, poznatog kao utemeljitelja konstruktivizma, i Leva Vygotsky koji se usredotočio na važnost sociokulturnog učenja.

Područje zabrinutosti

Teorija socijalnog učenja slijedi biheviorističku tradiciju bavljenja promatranim i mjerljivim ponašanjima. Konstruktivizam ima kognitivniji utjecaj jer se odnosi na znanje.

Teorija socijalnog učenja vs konstruktivizma

Sažetak teorije socijalnog učenja vs konstruktivizma

• Teorija socijalnog učenja i konstruktivizam dvije su perspektive učenja koje uzimaju u obzir pojedinačne i socijalne aspekte u procesu učenja.
• Teorija socijalnog učenja kaže da polaznici mogu steći nova ponašanja promatrajući model s kojim se poistovjećuju. Kognitivni procesi posreduju promatračkom učenju i u trojačnom su uzajamnom odnosu s ponašanjem i okolinom kako bi se olakšalo učenje.
• Konstruktivizam kaže da polaznici aktivno konstruiraju vlastito znanje i da je društvena interakcija važna u ovom procesu. Psihološki konstruktivizam naglašava kognitivne procese pojedinca u učenju, dok socijalni konstruktivizam naglašava socijalnu interakciju.