Razlika između hinduističke i budističke meditacije

Uvod

Meditacija je proces kojim pojedinac kontrolira svoj um i potiče mod svijesti ili kako bi postigao neke koristi ili će um jednostavno priznati da je sadržaj bez da se poistovjećuje sa sadržajem, ili samo kao svrha (Slagter, 2008). Unutar ove široke definicije, meditacija je praksa u različitim tehnikama s različitim ciljevima vježbača. Neki to prakticiraju kao način za opuštanje uma, neki to čine kako bi stvorili pozitivne misli, a neki to uzimaju kao metodu za poboljšanje snage uma. Smatra se da meditacija također ima moć liječenja određenih bolesti praktikanta, a u duhovnom kontekstu neki ju upražnjavaju da regulira um prema nekoj božanskoj snazi.

Neke od najranijih referenca o meditaciji postoje u Rig Vedi oko 5000 prije Krista u Indiji. Između 6. i 5. stoljeća prije Krista razvijala se meditacija u budizmu i džainizmu, a slijedila je islamska sufijska sekta (Lating 2002). Reference meditacije nalaze se i u Tori judaizma (Verman, 1997). U kršćanstvu se meditacija koristi kao oblik molitve u kojem se vjernici usredotočuju na otkrivenja Boga. Danas se meditacija provodi u cijelom svijetu bez ikakvog referenciranja na vjerski kontekst, ali tehnike ostaju takve kakve su bile i tisućama godina ranije. U sadašnjem će se kontekstu fokus staviti na razlike između hinduističke meditacije i budističke meditacije.

Hinduistička meditacija

U hinduizmu (izvorno Sanatana Dharma) meditacija ima važno mjesto. Osnovni cilj meditacije je postizanje jedinstva duha praktikanta (Atman s) sveprisutnim i ne-dualnim svemogućim (Paramatma ili Brahman). To se stanje nečijeg sebe naziva moksha u hinduizmu i Nirvana u budizmu. Ali istodobno se kaže da su i hinduistički, a kasnije i budistički redovnici postigli čudesnu moć baveći se meditacijom. Hinduistička pisma propisuju određene položaje kako bi se postiglo stanje u kojem je um u meditaciji. Takva se držanja nazivaju joga. Jasne reference yoge i meditacije nalaze se u drevnim indijskim spisima poput Veda, Upanišada i Mahabharata koji uključuju Gitu. Brihadaranyaka Upanishad definira meditaciju kao „postajući mirna i koncentrirana, osoba opaža sebe (atmana) u sebi“ (Poplava, 1996.). U hinduističkoj metodi meditacije postoji skup pravila koja se treba pridržavati u procesu joge kako bi se uspješno meditiralo. To su etička disciplina (yamas), pravila (niyamas), fizička držanja (asane), kontrola daha (pranayam), jednosmjerna koncentracija uma (dharana), meditacija (dhyana) i konačno spasenje (samadhi). Vrlo malo njih može dostići fazu dhyane bez odgovarajućeg znanja i obuke od Gurua, a manje je onih koji su rekli da su dostigli zadnju fazu. Za Gautama Budu (izvorno hinduističkog princa) i Sri Ramakrishnu se kaže da su bili uspješni u postizanju posljednje faze spasenja (samadhi).

Za jogu, osnovni konstrukt meditacije kaže se da ima niz korisnih učinaka, što se tiče fizičkog i mentalnog blagostanja. U Patanjaliju su pronađeni drevni indijski spisi o referencama medicinskih znanosti o mogućnostima joge za iscjeljivanje bolesti. Ove biološke blagodati joge sve više prepoznaju svjetsko medicinsko bratstvo.

Budistička meditacija

Budistički koncept meditacije usko je povezan s religijom i filozofijom budizma. Povjesničari pretpostavljaju da je osnovna ideja meditacije prešla na budizam iz hinduizma, budući da je sam osnivač budizma bio hinduista, prije nego što je stekao Mokshu. Budistička ideologija i prakse meditacije sačuvani su u drevnim budističkim tekstovima. U budizmu se meditacija smatra dijelom puta prema nirvana. Gautama Buda rekao je da je otkrio dvije važne mentalne osobine koje proizlaze iz prakticiranja meditacije. Ovi su; spokoj ili spokoj koji sačinjava i koncentrira um i uvid koji omogućuje vježbaču istražiti pet aspekata koji čine živahno biće, naime materiju, osjet, percepciju, mentalnu formaciju i svijest.

Razlike u ideologiji

U hinduizmu je ideologija koja stoji iza meditacije više duhovna nego religija. Svrha meditacije u hinduizmu su različite, poput fizičkog, mentalnog i duhovnog poboljšanja, a također i kontrole uma. U ekstremnom smislu Meditacija je način stupanja u zajednicu s tvorcem ili Paramatma. Budisti s druge strane ne vjeruju u Boga, već meditaciju smatraju sastavnim dijelom svoje religije. Glavna svrha meditacije u budizmu je samo ostvarenje ili Nirvana.

Razlika u tehnikama

Tehnike meditacije opisane u hinduističkim tekstovima vrlo su teške i potrebne su godine da se savlada čak i neka od tehnika meditacije niže razine u hijerarhiji tehnika i značenja. U drevnim indijskim i kineskim tekstovima postoje reference na hinduističke redovnike koji postižu tajanstvene moći poput letenja, lomljenja predmeta gledajući ih i slično. S druge strane, budističke tehnike meditacije mnogo su jednostavnije, iako se kaže da su drevni budistički redovnici koristili meditaciju za poboljšanje tehnika borbe.

Razlika u opsegu

Raspon svrha i tehnika meditacije u hinduizmu mnogo je širi u odnosu na hinduizam. Sva tri aspekta čovječanstva, fizički, mentalni i duhovni, bave se konceptom meditacije. Dok je u budizmu meditacija dio njihove religiozne prakse.