Razlika između monizma i dualizma

Monizam vs dualizam
 

Monizam se bavi jedinstvom dok dualizam govori o konceptu "dvoje". Između ova dva pojma možemo utvrditi brojne razlike. Oba pojma koriste se u filozofiji i imaju raznoliko značenje. Pokušajmo razumjeti što to dvoje znači. Monizam se bavi jedinstvom. S druge strane, dualizam se bavi konceptom dva. Prema dualizmu, pojedinačna duša razlikuje se od Svevišnje duše. Stoga dualizam odvojeno obrađuje dvije cjeline pojedinačnu dušu i vrhovnu dušu. Monizam govori o jedinstvu duše. Pojedinačna duša dio je Vrhovne duše i dobra je kao Vrhovna duša. Kroz ovaj članak istražit ćemo razlike koje postoje između ova dva pojma.

Što je monizam?

Monizam prihvaća jedinstvo svega u svemiru. Ne vidi nikakvu razliku u raznolikosti svemira. Svi jesu, ali jedan je srž monizma. Dualizam vidi razliku između stvari. Dualizam ne prihvaća jedinstvo u različitosti. Monizam je jedan od sistema indijske filozofije. Brahman je Vrhovni entitet koji se manifestirao u ovom svemiru koji se sastoji od materije i prostora. Svi ostali pojmovi kao što su vrijeme, energija i biće nastali su iz Vrhovnog Brahmana. Baš kao što bi pauk stvorio mrežu na svojoj osnovi i povlačio je na svoju volju, tako bi se i Brahman očitovao u ovom svemiru koji se sastoji od prirode i živih bića i povlači se na sebe na kraju epohe. Trenutak povlačenja zove se potop. Svaka duša je prema monizmu potencijalno božanska. Čovjekovo božanstvo dobro leži u sebi. Dobar je poput Svemogućeg i moćan poput njega. Monizam opisuje pojavu svemira kao neobjašnjivu pojavu. U indijskoj filozofiji Advaita naziva se „Maya“. Svemir je samo prividan u svom izgledu. Samo Brahman je istina, a sve ostalo oko nas je lažno.

Što je dualizam?

Dualizam je upravo suprotno od monizma u smislu da, iako govori o postojanju Svemogućeg, ne odobrava jedinstvo u različitosti. Ne vidi jedinstvo u svim bićima. Čovjek ne može biti tako moćan i potencijalan kao Bog. Čovjek ima svoja ograničenja. Samo je Svemoćni svemoćan i sveprožimajući. Svemoćan je i sveprisutan. Čovjek ne može biti svemoćan i sveprisutan sve dok je smrtni. Čovjek je čovjek, a Bog je Bog. Dualizam je jednostavan kao taj. Dualizam u indijskoj filozofiji dobiva naziv 'dvaita'. Prema principima koje su iznijeli eksponenti Dvaita filozofskog sustava, Atman ili pojedinačno ja nikada ne mogu postati Brahman ili Vrhovno Ja. Pojedinačno jastvo naziva se 'jiva', a Vrhovno Ja se zove 'Brahman'. Živa ne može postati jedno s Brahmanom. Čak i u vrijeme oslobađanja ili 'mukti', pojedinačno ja bi podvrgnuto i doživjelo 'pravo blaženstvo', ali to se ne može izjednačiti ni u jednom trenutku s Brahmanom. Brahmana nazivaju i 'Paramatmanom'. Dualizam ne odobrava sustav vjerovanja monizma. Ne naziva svemir neobjašnjivim fenomenom ili neistinom. Svemir bi nazvali zasebnim istinitim entitetom, osim svih moćnih Brahmana, koji je također drugi postojani entitet. Ovo naglašava razlike koje postoje između dva pojma. Sada ćemo sažeti razliku na sljedeći način.

Koja je razlika između monizma i dualizma?

• Monizam se bavi jedinstvom postojanja. Dualizam ne odobrava jedinstvo postojanja.
• Pojedinačno jastvo je onoliko dobro i potencijalno koliko i Vrhovno jastvo prema monizmu. Dualizam ih, naprotiv, identificira kao dvije odvojene cjeline.
• Monizam prihvaća pojedinačno jastvo koje se stapa u Vrhovno Ja nakon oslobađanja. Dualizam, naprotiv, ne prihvaća spajanje pojedinca u Vrhovno Ja nakon oslobađanja.
• Pojedinačno jastvo postaje svemoćni Brahman prema Monizmu. Dualizam se ne slaže sa stavom monista da pojedinačno jastvo postaje jedno s Vrhovnim Jastvom. Prema njima, pojedinačno ja doživljava 'stvarno blaženstvo', ali ne može biti jednako Brahmanu.

Ljubaznošću slike:

1. "Descartesov um i tijelo" [Public Domain], putem Wikimedia Commons

2. "Strašni sud" Viktora M. Vasnetsova [Public Domain], putem Wikimedia Commons