Razlika između desetine i ponude

Biblijske zapovijedi, slično našim suvremenim zakonima, podliježu različitim tumačenjima. No dok sudac može odlučivati ​​kako treba tumačiti zakon, Božji odgovori na pitanja o Njegovim zapovijedima nisu tako lako dobiti. Isto je i s desetinom i prinošenjem.

desetak

Izraz "desetina" u engleskom jeziku jednostavno znači "desetina". Kada je riječ o kršćanskom davanju, desetina je desetina čovjekovog dohotka.

Biblijski učenjaci i pastiri razvrstani su u dvoje o raspravi o desetini: oni koji vjeruju da kršćani trebaju nastaviti davati desetine crkvi i oni koji misle da bi vjernici trebali dati samo ono što su odlučili u svom srcu dati, a ne nevoljko ili prema prinuda.⁽¹⁾

U Starom zavjetu različiti stihovi iz Svetog pisma prikazuju Božje zapovijedi o desetini.⁽²⁾ Mozaički zakon, koji je Izraelcima dan na gori Sinaj, zahtijeva od svakog Židova da daje desetinu svog dohotka hramu. Taj je iznos podržavao svećenike i korišten je za plaćanje troškova povezanih s obavljanjem hramskih dužnosti. Leviti ili svećenici koji nisu imali baštinu od Boga, oslanjali su se na desetine koje je dao narod. Ovaj je princip isti i danas.

Kakvu korist bi vjernik mogao dobiti od davanja svojih desetina? U Starom zavjetu, jedan je način da vjernik primi “toliko blagoslova da neće biti dovoljno mjesta za njegovo spremanje"Je za"donesite cijeli desetinu u skladište ... .”⁽³⁾Novi zavjet, međutim, ne zapovijeda niti preporučuje da kršćani daju određeni iznos crkvi. U ovom se trenutku dvije škole razmišljanja o desetini razlikuju.

Oni koji vjeruju da kršćani više ne trebaju dati desetinu svog dohotka crkvi, svoje uvjerenje temelje na pismu apostola Pavla Korinćanima. Pavao govori vjernicima da "Izdvojite svotu novca u skladu s vašim primanjima, štedeći je tako da, kad dođem, kolekcije neće morati biti napravljene."⁽⁴⁾Ovaj se iznos, ipak, smatra prinosom, a ne desetinom jer je Bog očekivao da će ga vjernici poštovati dajući prve plodove ili desetinu onoga što im je dao⁽⁵⁾, ta obveza više nije potrebna kad je Isus Krist umro na križu, što je ispunjenje svih zahtjeva Zakona, uključujući davanje 10 posto. Stoga je i dalje zahtijevanje od vjernika davanja desetine način na koji će se u određenoj mjeri poništiti Kristova žrtva jer se na taj način učinkovito vraća ideja o poštivanju zakona ili opravdanju djelima. Drugim riječima, Isusova je smrt već ispunila zahtjev prinosa prvih plodova.⁽⁶⁾

S druge strane, mnogi kršćani također vjeruju da se desetine trebaju neprestano davati kao način za poslušanje Božjih zapovijedi⁽³⁾i sredstvo da ga častimo vraćanjem dijela blagoslova koji je jedan primio. Osnova ovog vjerovanja je da je Kristova žrtva na križu vjernike stavila pod milost. To znači da, iako više niste obvezni davati desetinu svog prvog voća ili prihoda, imate slobodu davanja i davanja još više od desetine zbog preplavljene zahvalnosti za to što vas je otkupio Krist. Unatoč novozavjetnoj šutnji o desetini, davanje crkvi ima odgovarajući Božji blagoslov, što znači da je blagoslov koji primite proporcionalan onome što dajete.⁽⁷⁾

Bez obzira na vjerovanje na koje ste se pretplatili, ono na što morate imati na umu je da je desetina stvar srca. Bog se ne brine hoćete li dati 1 posto, 10 posto ili čak cijelu vrijednost svojih prvih plodova ili prihoda. Uostalom, On posjeduje svijet "I sve u njemu."⁽⁸⁾ Ne trebaju mu resursi da ispuni svoje planove i svrhe. Kad je Bog zapovjedio vjernicima da daju, želio je vidjeti ljude koji imaju srce slijediti njegov dekret. To znači da kada daju kršćani to trebaju činiti s veseljem⁽⁹⁾ i sa srcima koja su puna zahvalnosti i zahvalnosti.

Ponuda

U Starom zavjetu, Mojsijev zakon naredio je Izraelcima da daju svoje prinose, ali ove su prinose u biti žrtve. Žrtve životinja bile su najčešće, jer su to krvne žrtve koje su trebale iskupiti grijehe ljudi.⁽¹⁰⁾ Krvne žrtve su bile zapovjeđene, jer bez prolijevanja krvi, ostali su grijesi.⁽¹¹⁾Osim žrtvovanja životinja, bilo je i drugih oblika prinošenja, ali one nisu bile potrebne. Žitna ponuda, na primjer, je počast ili dar Bogu da prizna Njegovu suverenost. S druge strane, zahvalnica se daje kao ugodna aroma Bogu.⁽¹²⁾

U Novom zavjetu značenje ponude donekle se mijenja. Jer, životinjske ili krvne žrtve više nisu potrebne zbog smrti Isusa Krista, savršenog Jaganjca Božjeg. Kada su u prošlosti životinje žrtvovane za prolijevanje krvi koja bi pokrila grijehe ljudi, krvoproliće kada je Krist umro na križu očistilo krivnju⁽¹³⁾ a grijesi su im bili potpuno oduzeti.

Današnji kršćani koji vjeruju u davanje desetine svog dohotka crkvi gledaju desetine i nude kao dvije odvojene stvari. Ponuda je nešto što se daje besplatno i može imati oblik novca, vremena, usluge i drugih resursa. Vjernik može odabrati primatelja prinosa, koji se također naziva "velikodušno davanje", što znači da prinova može ići u lokalnu crkvu, misijske organizacije ili bilo koga koga Bog pokrene da biste dali.

No više od resursa, Novi zavjet potiče vjernike da se nude “kao žive žrtve, svete i ugodne Bogu. "⁽¹⁴⁾a razlog tome je što su vjernici "One koji su od smrti prevedeni u život" i zbog toga si ti "Nudite mu dijelove tijela kao instrumente pravednosti."⁽¹⁵⁾

Ako još uvijek sumnjate trebate li dati desetinu i prinošenje, zamolite Boga za jasnoću i prosvjetljenje. Možete također razgovarati sa pastorom vaše mjesne crkve za pomoć i upute.