Razlika između desetine i prvih plodova

Danas je to dosljedno propovijedanje koje uključuje pitanje "Hoće li čovjek opljačkati Boga?" da bi se njegovo tumačenje činilo običnim. Ne možeš Boga opljačkati onim što je njegovo. Ova su pitanja složenija nego što se mogu održavati mnoge propovijedi o ovoj temi.

Hoće li danas vjernici dati barem deset posto svog dohotka i ponuditi svoje „prve plodove“ ili ne, to uključuje šire probleme poput povezanosti dvaju zavjeta; pitanje je li Božji zakon dat preko Mojsija još uvijek primjenjiv na vjernike u novozavjetnom razdoblju; odnos između Starog i Novog zavjeta uopšte; i prirodu povijesti progresivnog otkrivenja i spasenja.

Desetina i prvi plodovi glavni su programi koje ljudi danas koriste kako vratiti Boga. Ispitivanje ova dva načina davanja važno je za razumijevanje onoga što zapravo je izvor religioznog davanja.

Što su desetine?

Dok je desetina bila zahtjev Mozaičkog zakona u kojem su Izraelci trebali dati postotak usjeva koji su uzgajali i stoke koju su uzgajali u tabernakulu / hramu

Što su prvi plodovi?

Prvo prinošenje plodova može se naći u Levitu 23: 9-14. Izraelci moraju svećeniku pružiti svežnjeve žita, a onda bi ga ovaj svećenik pred Gospodom predstavio mahanjem. Tada je bila potrebna i paljenica, ponuda jela i ponuda pića.

Razlika između desetine i prvih plodova

Podrijetlo desetine i prvih plodova

Praksa drevnog Izraela, desetine su prvi put dokumentirane kada je Bog prihvatio desetine Abrahama i Jakova (Postanak 14: 18-24; 28: 20-22). Nakon toga, sustav za desetinu korišten je kako bi se osigurao proračun za potrebe izraelskog naroda (Brojevi 18:21; Levit 27:30). Kroz vrijeme sudaca i izraelskih kraljeva, desetina se nastavila i nakon što su Židovi bili oslobođeni iz zarobljeništva. Izraelski narod zamjerio je Bog zbog krađe njegovih desetina (Malahija 3: 8).

Dok je prvi plod bio židovska gozba koja se održavala u rano proljeće na početku žetve žita. Uočena je treći dan nakon Pashe i drugi dan Blagdana beskvasnog kruha.

Desetine su slične porezu koji se obračunava za Izraelce i nije im dopušteno. Distribuira se kao podrška siromašnima i levitima ...

Razlog desetine i prvih plodova

Za Izraelce prvi plod simbolizira kako Bog žanje duše, to je prinošenje Bogu iz srca radosti i postavlja standard da mu vratimo ono najbolje od onoga što im je dao u onim vremenima. Prva voćna ponuda dana je u znak sjećanja na ostanak Izraela u Egiptu, njihovu slobodu od ropstva i kako posjeduju Obećanu zemlju. Dan prinosa prinosa upotrijebljen je i za izračunavanje ispravnog vremena blagdana tjedna (Levit 23: 15-16).

Istina je da je Mojsijev zakon zahtijevao više desetina - jedan za levite, jedan za uporabu hrama i gozbi i jedan za siromašne zemlje - koji bi ukupni udio gurnuo u postotak veći od. Neki razumiju Mojsijev zakon iz desetine kao metodu oporezivanja za potrebe svećenika.

Metode uključene u desetine i prve plodove

Oni koji su u Hram donijeli prve plodove trebaju recitirati Avowal koji se može naći u Ponovljenom zakonu 26: 3-10. Prve plodove donijeli bi Izraelci rođeni domoroci, a nekažnjeni bi rekli i Avowal, ali ženama je to zabranjeno. Avowal je bio uključen u veličanstveno i lijepo slavlje blagdana, hodočasnici su marširali i vodili procesiju do Hrama, a također i mnogi dijelovi Jeruzalema noseći srebro, zlato ili košare za koje su vezali svoje žive ptice, kao što je pronađeno u hebrejskom pismu Bikkurim 3 : 3,5 i 8.

Za desetinu je izdvojena desetina ostatka ratara. Tada će onaj koji će ponuditi desetinu otići u Jeruzalem dok ga nosi, a poslije će ga desetina tamo pojesti u iskrenom srcu. Ponekad postoji poteškoća s putovanjem u Jeruzalem, a ako se to dogodi, desetina se može zamijeniti za svotu novca koju treba otkupiti, tada kupljena hrana i piće mogu se jesti u Jeruzalemu..

U drugim slučajevima, siromašni će ljudi dobiti desetinu i bila je poznata kao desetina siromaha. Nakon što je Hram uništen, samo je nekoliko njih iskorišteno za otkup desetine i nakon toga, on ga može jesti bilo gdje prebiva. Proizvodi nisu odvojeni zbog desetine strogo su zabranjeni, ali nakon odvajanja desetine davanje se može odgoditi. Izraelac koji želi ponuditi može odabrati čiji će Levit dati svoju ponudu.

Možete dati desetinu samo ako ste na teritoriju Boga koji je Izrael, tako da oni Židovi koji su prognani nisu bili dužni davati desetinu, iako neki ljudi u Egiptu imaju sustav desetine.

Suvremeno korištenje desetine i prvih plodova

Ostale rabinske reference potvrđuju desetinu novca kao i proizvoda, ali nije jasno je li to bila obveza ili dobrovoljni doprinos. U stvari, mnogi ljudi koji su danas promatrački Židovi doniraju u dobrotvorne svrhe godišnje deseti dio svog prihoda. To se naziva maaser kesafim, porez na bogatstvo "ili" novac od desetine ".

Uz to, moderni Izrael slavi prvu prinovu voća na Shavuotu, što podsjeća na drevni ritual Hrama. U tijeku je povorka u kojoj djeca sudjeluju na festivalu koji uključuje nošenje poljoprivrednih proizvoda i donacije Židovskom nacionalnom fondu za obnavljanje svog zemljišta..

Količina u desetinama i prvim plodovima

Za prvo voće nije potrebna posebna količina ili postotak sezonske žetve za prinovu prvih plodova, ali s druge strane, postoji tekst za recitaciju koji je bio uz ponudu, u Ponovljenom zakonu 26: 5-10.

Dok govori o desetini, Božji zakon preko Mojsija kaže da Izraelci trebaju desetinu desetine, desetina za levite nalazi se u Levitu 27: 30-32; i Brojevi 18: 21,24, godišnje blagdanske desetine, kao što se vidi na Deutu. 14: 22-27, i desetina za siromašne (2. Mojsijeva 14: 28-29). Desetina za levite bila je standardni desetina. Od svih Izraelaca trebalo je da levitima daju 10% svog priraštaja (usjevi, voće, stoka). Ovakva vrsta desetine može značiti da se desetina daje rijetko cijele godine.

Desetine nasuprot prvim plodovima: Usporedba u tabelarnom obliku

Sažetak desetine i prvih plodova

Prvo prinošenje voća spominje se sedam puta u Novom zavjetu, ali uvijek simbolično. Kao što je prinosa prinosa bila prvi komad veće žetve, tako su i kršćani o kojima je Pavao govorio u poslanici Rimljanima bili prvi od mnogih obraćenika u toj regiji. Vjernike koji su "neka vrsta prvih plodova njegovih stvorenja" Bog je koristio prema apostolu Jakovu (Jakov 1,18). Baš kao što je svežanj zrna, pravi su kršćani odvojeni zbog Božje slave.

Gospodin Isus Krist ostvarenje je prve ponude voća. 1. Korinćanima 15:20 kaže: "Ali Krist je doista uskrsnuo iz mrtvih, prvi plodovi onih koji su zaspali". Uskrsnuće Gospodina Isusa ustupa mjesto uskrsnuću izabranih.

Pavao Novog zavjeta naučio je korintske vjernike da ostave zbirku „prvog dana u tjednu“ kao što vidimo u 1. Korinćanima 16, stih 2, ali ovo nije desetina ili prinošenje prinova.

Budući da kršćani budu otkupljeni od Gospoda Isusa Krista, a Isus je postao njihov predstavnik koji se savršeno pokoravao Zakonu za te kršćane, stoga nemaju obavezu osim da daju veselo i slobodno u skladu s 2 Kor 9: 6-7.

Prema Novom zavjetu davanje ima koristi i zato je važno. Morate dati ako ste u mogućnosti i iz tog razloga davanje je ponekad više od 10 posto; Davanje manje je prikladno ako u stvari nemate financijsku sposobnost za to. Davanje desetine i prinosa s zahvalnim srcem mora biti glavna briga.