Razlika između vedske religije i hinduizma

Uvod

Vedska religija je osnova hinduizma, a vjerovanja i obredi u hinduizmu imaju svoje korijene u vedskoj religiji. Površne razlike koje postoje uglavnom su osobitosti generacije i ere.

Etimologija

"Vedski" potječe od samskritske korijenske riječi "Ved" što znači znanje. Kolektivno se odnosi na tri hinduistička religiozna teksta - Atharva Veda, Sama Veda i Yajur Veda. Vedska religija odnosi se na obrede, obrede i napjeve spomenute u tri knjige Veda.

"Hinduizam" nastaje dodavanjem sufiksa "ism" riječi hinduistički. Hinduist je bio naziv koji su stranci u srednjovjekovnom razdoblju popularno koristili za ljude indijskog potkontinenta. Hinduizam je skovao europske učenjake u 18.-19. stoljeću za zbirku religioznih praksi koje su prevladavale na indijskom potkontinentu kada su Europljani počeli ovdje upadati.

Imena božanstava

Imena koja su bogovima i boginjama dane u vedskoj religiji bila su različita od imena hinduizma. U prijašnjem su nazivu istaknuti: Agni, Aditi, Aruna, Ashwin, Indra, Mitra, Prithvi, Pushan, Rudra, Soma, Surya, Savitr, Sarasvati, Usha, Vayu, Varuna, Yama itd. U hinduizmu su imena Brahma , Ganesh, Katrikeya, Lakshmi, Parvati, Saraswati, Shiva, Vishnu, Yama itd. Neka imena se nalaze u obojici, dok neka vedska božanstva u hinduizmu postoje u drugom imenu.

Oblici božanstava.

Božanstva vedske religije bile su sile koje su predstavljale prirodu poput rijeka, vjetra, zemlje, vatre, vode itd. Ili entitete koji nisu imali fizički prikaz u obliku kipova ili ikona. U hinduizmu su sva božanstva predstavljena prepoznatljivim kipovima i ikonama smještenim u hramovima ili svetilištima.

Rituali i obredi.

Najčešći i osnovni oblik obreda u vedskoj religiji bio je Yag-gi-a izveden na vatrenom oltaru. Ljudi su sjedili oko vatre koja je gorjela u oltaru, izgovarajući mantre u znak pohvale božanstvu za koje se obavljala ceremonija. Svećenik je ulio ghee i bacao šaku posebno pripremljene mješavine ingredijanata u plamen u pravilnim intervalima. U hinduizmu bića su smještena u hramovima ili svetinjama, ukrašena tkaninama i ukrašena cvijećem i bojama. Rituali su vrlo složeni i uključuju kruženje plamena vatre oko božanstva praćeno pjevanjem.

Filozofija

Nema velike razlike u osnovnoj filozofiji podloga za to dvoje. Vedska filozofija govori o "Satyi" i "rta" kao osnovi Svemira. Satya je nevidljivi aspekt kojem je rta vizualni izraz. To se ne razlikuje mnogo od koncepta u hinduizmu Atme / duha i Prakrita / materijalnog svijeta. Potonje je vizualni izraz prvoga koji je nevidljivi aspekt. Duh prožima i podupire svaki aspekt i cjelinu materijalnog Univerzuma / Prakriti, od šljunka do zvijezda. Razvija se rođenjem / stvaranjem i smrću / uništavanjem svakog slijedećeg materijalnog entiteta, njegova svijest [svjesnost i znanje] razvija se postupno dok ne postigne ljudsko tijelo za koje hinduizam tvrdi da je neupitno sredstvo prosvjetljenja. Jer u ljudskom obliku duh dobiva priliku da se sjedini s vrhovnim duhom ili

Parametar-Ātman / Paramatma. Ovdje su opet uspješne faze ljudske svijesti ovisno o predominaciji triju kvaliteta / guna, naime Sattvic, Tamasik i Rajasik. Kroz svaki uzastopni braj duh stječe iskustvo i uči gledati prema unutra i na kraju stječe prosvjetljenje / svijest da bi se konačno ujedinio [Joga / Pridružio se] s Paramatmom. Time se prestaje ponovno roditi. Ljudski život je vodio konept Purusharth [Purush-Arth], tj. Gyan / znanje -Kama / Želja-bogatstvo-moksh / prosvjetljenje. U tu svrhu hinduistički život bio je podijeljen u četiri Ashrame / stupnjeve, tj. Brahmacharya Ashrama - odana je obrazovanju, tj. Stjecanju znanja i svijesti ili Gyan; Grihastashram / život ukućana - predan ispunjenju želja takve ljubavi i seksualnog zadovoljstva, stjecanja bogatstva i ostvarenja svojih ambicija, tj. Ispunjenja kama / želja; Vana i Sanyas Ashram - posvećene prakse za stjecanje znanja o Bogu, tj. Mokšu ili prosvjetljenju. Tako život hinduista započinje s Bogom i završava s Bogom samo s intervenirajućim razdobljem posvećenim materijalnom životu.

Zaključak

Bila bi akademska pogreška gledati njih dvojicu kao odvojene, što je uobičajeno među zapadnim učenjacima. Pojmove poput vedske religije i hinduizma skovao je Zapad. Ljudi na Podkontinentu nazivali su se i u vedskom i sadašnjem periodu Arije i njihova vjerovanja kao Dharam. Dharam se može usporediti s kršćanstvom i islamom ili bilo kojim drugim islamom, ali Dharam se ne može svrstati pod kategoriju religije jer nema kriterije religije.