Razlike između Christeina i židovske subote

Christain vs židovska subota

Riječ "šabat" potiče od hebrejskog korijena 'shin-beit-Tav' što znači prestati ili se odmarati.

Kristovo i židovsko poštovanje šabata, prema deset zapovijedi, u početku su se slavili istog dana, to je sedmi dan u tjednu; subota. Prvi kršćani koji su nastali za vrijeme vladavine židova, promatrali su subotu sedmi dan prema zapovijedi, "" - Sjetite se subote, kako biste je održali svetom. Šest dana ćete raditi i raditi sve svoje poslove, ali sedmi je dan subota Jahve, Bog vaš; u njemu ne smijete raditi ništa, vi ili vaš sin ili kćerka, vaš mužjak ili ženska sluga ili stoka ili vaš boravište koji ostaje s vama. Jer u šest dana Jahve načini nebo i zemlju, more i sve što je u njima i počiva sedmi dan; stoga je Jahve blagoslovio dan subote i učinio ga svetim. (NAS, Izlazak 20: 8-11) - „Međutim, nakon Isusova rođenja, koji je pao prvog dana u tjednu; subota, postala je poznata kao 'dan Gospodnji' zbog svoje svetosti i svetosti, pa su od tada nadalje kršćani počeli promatrati subotu subotom.

Subota koju promatraju Židovi traje od zalaska sunca do zalaska sunca, započinjući u petak i završavajući u subotu. U današnjem svijetu krsna subota se promatra u nedjelju.

Kristova vjera, u usporedbi s Židovima, ne stavlja zapovijed kršćanima da slijede određene obrede, a ne zabranjuje ni rad ni aktivnost. Židovi s druge strane imaju vrlo stroga pravila u pogledu toga što je dopušteno, a što nije. Na primjer, prema rabinskim ograničenjima, bilo koji 'posao' koji je povezan ili povezan s izgradnjom zgrade kao što su oranje, korenje, šivanje, paljenje vatre, paljenje žarulje, vožnja automobila, prelazak određene udaljenosti ili isporuka paketi s jednog mjesta na drugo itd. su zabranjeni. U židovskoj suboti sljedbenici će, ako se vjeruje, morati napustiti posao oko zalaska sunca petka i promatrati potpuni počinak do zalaska sunca subote. Prema rabinskim odredbama, najbolje je provesti vrijeme proučavajući i raspravljajući o svetoj knjizi. Neke od tradicija koje slijede uključuju svijeće za paljenje i recitiranje himne za posvećenje vina, kao i drugu himnu za posvećenje subotnjeg kruha zvanu "challah" i razne druge. Te tradicije ne prevladavaju među Christainama, ali na njima je teret da prisustvuju misi za božansku službu.

Iako, prema zapovijedi, šabat nije dan za molitvu. U zapovijedi se ne spominje moliti, moliti itd., Ali budući dan božanstva, pobožni Židovi se mole i gozbe i na ovaj dan odmaraju više nego bilo koji drugi. Većina Jevreja provodi svoje vrijeme u sinagogi općenito moleći ili raspravljajući o religiji.
Valja napomenuti da, iako nema puno naglaska na mirovanju, u kršćanstvu, kao što postoji judaizam, ipak je puno veći naglasak na molitvi i molitvi, sudjelovanju u božanskoj službi i recitiranju Biblije. Opet, suprotno judaizmu, Christains je slobodan upuštati se u bilo koja djela ako su „dobra“ i ne uključuju nikakvo zlo. Ipak, ne treba zaboraviti da je ideja koja stoji iza trunke bilo u kršćanstvu ili judaizmu odmoriti se / opustiti se / prepustiti se poslu. U slučaju kristova, prepuštanje napornom radu znači osigurati vrijeme za božansku službu, prisustvovati crkvi i provoditi vrijeme u molitvi i odmoru.