Židovi i Zoroastrijci dijele niz vjerovanja i značajki; do te mjere da je nekim ljudima teško razlikovati to dvoje. Unatoč tim sličnostima, postoje neki vrlo važni čimbenici koji ih razlikuju. Za početak, Židovi slijede religiju poznatu kao judaizam, dok je Zoroastrijanstvo zoroastrijanizam.
Osnivač Zoroastrizma bio je Zoroaster (Zarathustra Haechataspa) koji je živio od 660. do 583. godine prije Krista na području koje je sada dio zapadnog Irana iako neki tvrde da je njegovo rodno mjesto današnji Azerbejdžan. Osnivači židovstva uključuju Abrahama, Mojsija, Izaka i Jakova. U skladu s najpouzdanijim izvorima, judaizam je nastao u Levantu, dok je zoroastrizam u Perziji (moderni Iran).
Koncept božanstva je još jedan temelj na kojem se dvije religije razlikuju. Židovi vjeruju u jednog Boga i također slijede učenja i tradicije svojih proroka i rabina. Zoroastrijci, s druge strane, vjeruju u jednog dobrog Boga, koji se prema njima nalazi u kozmičkoj bitci sa svojim kolegom, zlim Bogom. Također ga nazivaju Mudrim Bogom. Osim ovog koncepta, njihova vjerovanja u Boga imaju i neke važne razlike. Dok Zoroastrijanac samo vjeruje u jednog Boga, Židovi idu korak dalje u vjerovanju u jednog Boga koji je istinski Stvoritelj; on nadilazi život i smrt i uvijek je postojao i uvijek će postojati.
Kada su u pitanju molitve i prakse, Židovi se mole 3 puta dnevno uz dodatnu molitvu na Šabat i praznike. Njihove molitve uključuju Shacarit ujutro, Mincha u podne, a potom Arvit noću. Dodatni namaz Šabat je Musaf. Zoroastrijci su po svojoj religioznoj praksi prilično karakteristični; obožavaju vatru. Stoga ih se ponekad naziva i "poklonicima vatre". Što se tiče molitve, oni se mole 5 puta dnevno. Mjesto štovanja Židova naziva se sinagoga. Njihovo sveto mjesto je zapadni zid Hrama smješten u Jeruzalemu. Zoroastrijci se mole u vatrenim hramovima koji su na perzijskom jeziku poznati kao Dar-e-Mehr.
Upotreba kipova i umjetničkih djela zajednička je za obje religije. Zoroastrizam to dopušta (i oduvijek je dozvoljavao) tamo postoji nekoliko crteža proroka Zoroastera, kao i simbolične slike njihovog Boga (Ahura Mazda). U judaizmu su, međutim, u novije vrijeme dopušteni kipovi i slike; u drevna su vremena bili onemogućeni jer se to smatralo idolatrijom. Moraju se naći kipovi ljudi, ali ne kao vjerske ikone.
Svaka religija ima cilj i razlog da bude poslana u ovaj svijet. Za Židove je slaviti život i ispuniti Savez koji imaju s Bogom. Oni vjeruju u dobra djela, popravljaju svijet, ljubeći Boga svim svojim srcem i promiču snažnu socijalnu pravednost i etiku. Zoroastrijanci također imaju slične životne ciljeve, zajedno s pokušajima da steknu i zatim njeguju božanske atribute, hodajući pravednim putem, pokušavajući se uzdignuti u skladu s Bogom i trude se maksimalno nastojati slušati vodeći Božji glas u sebi.
Vrlo važna razlika koja se ne može izostaviti je u vezi sa Svetom knjigom ili pismom. Tanakh (židovska Biblija) koji Židovi nazivaju i Tore je ono što slijede dok Zoroastrijci slijede Zend Avestu.
Nadalje, Zoroastrijci vjeruju u vječni život ili na nebu ili u paklu. Njihovi židovski kolege imaju različita uvjerenja s tim da neke skupine vjeruju u reinkarnaciju, dok druge vjeruju u sjedinjenje s Bogom nakon smrti.