Priroda protiv njegovanja

priroda nasuprot njegovanju rasprava govori o relativnom utjecaju urođenih osobina pojedinca, za razliku od iskustava iz okruženja u koje se odgaja, u određivanju individualnih razlika u fizičkim i ponašanjem. Filozofija da ljudi stječu sve ili većinu svojih ponašanja u „njegovanju“ poznata je kao tabula rasa („prazni škriljevac“).

U posljednjim godinama postaju prepoznate obje vrste faktora u ulozi međusobno povezanih uloga u razvoju. Tako nekoliko modernih psihologa to pitanje smatra naivnim i predstavlja zastarjelo stanje znanja. Kaže se da je za poznatog psihologa, Donalda Hebba, jednom novinaru odgovorio na pitanje "Koja priroda ili njegovanje više pridonosi ličnosti?" postavljanjem odgovora: "Što više pridonosi području pravokutnika, njegovoj duljini ili širini?"

Usporedni grafikon

Usporedba ljestvice naspram njege

	Priroda	odgoj
Što je?	U raspravi "priroda protiv njegovanja" priroda se odnosi na urođene osobine pojedinca (nativizam).	U raspravi "priroda protiv njegovanja" njeguju se odnosi na osobna iskustva (tj. Empirizam ili biheviorizam).
Primjer	Priroda su vaši geni. Fizičke i osobinske osobine određene vašim genima ostaju iste bez obzira na to gdje ste rođeni i odrasli.	Odgajanje se odnosi na djetinjstvo ili na to kako ste odgajani. Netko bi se mogao roditi s genima koji će im dati normalnu visinu, ali biti neuhranjen u djetinjstvu, što rezultira zaustavljenim rastom i neuspjehom da se razvijaju kako se očekuje.
čimbenici	Biološki i obiteljski faktori	Socijalni i okolišni čimbenici

Sadržaj: Priroda protiv njegovanja

• 1 Priroda protiv njegovanja u raspravi o inteligenciji
• 2 Priroda protiv njegovanja u osobinama ličnosti
• 3 Moralna razmatranja prirode protiv rasprave o njegovanju
  • 3.1 Homoseksualnost
• 4 Epigenetika
• 5 Filozofska razmatranja prirode protiv rasprave o njegovanju
  • 5.1 Jesu li osobine stvarne?
  • 5.2 Odlučnost i slobodna volja
• 6 Reference

Priroda protiv njegovanja u IQ raspravi

Dokazi sugeriraju da obiteljski okolišni čimbenici mogu imati utjecaja na IQ u djetinjstvu, čineći do četvrtine varijance. S druge strane, kasnom adolescencijom ta povezanost nestaje, tako da posvojitelji i sestre nisu slični IQ-u nego strancima. Štoviše, studije posvojenja pokazuju da, prema odrasloj dobi, posvojitelji i sestre nisu sličniji IQ-u od stranaca (IQ korelacija blizu nule), dok pune braće i sestre pokazuju koeficijent inteligencije od 0,6. Blizanačke studije pojačavaju ovaj obrazac: monozigotični (identični) blizanci odgajani odvojeno visoko su slični u IQ-u (0,86), više nego kod dizigotskih (bratskih) blizanaca odgajanih zajedno (0,6) i puno više od usvojenih braća i sestara (gotovo 0,0). Slijedom toga, u kontekstu rasprave "priroda nasuprot njegovanju" čini se da je komponenta "priroda" mnogo važnija od komponente "njegovanja" u objašnjavanju varijance IQ-a u ukupnoj odrasloj populaciji SAD-a..

TEDx Talk u nastavku s poznatim entomologom Geneom Robinsonom govori o tome kako znanost genomike snažno sugerira kako priroda, tako i njegovanje aktivno utječu na genome igrajući važne uloge u razvoju i društvenom ponašanju:

Priroda protiv njegovanja u osobinama ličnosti

Osobnost je često nabrojeni primjer nasljedne osobine koja je proučavana u blizancima i usvajanjima. Identični blizanci koji se odgajaju po ličnosti su mnogo sličniji od nasumično odabranih parova ljudi. Isto tako, jednojajčani blizanci sličniji su od bratskih blizanaca. Također, biološka braća i sestre sličniji su osobnosti nego braća i sestre. Svako opažanje sugerira da je osobnost u određenoj mjeri nasljedna.

Međutim, isti ti nacrti istraživanja omogućuju ispitivanje okoliša i gena. Studije o usvajanju također izravno mjere snagu zajedničkih obiteljskih učinaka. Usvojena braća i sestre dijele samo obiteljsko okruženje. Neočekivano, neke studije usvajanja pokazuju da ličnosti usvojenih braće i sestara nisu slične slučajnim parovima stranaca. To bi značilo da zajednički obiteljski učinci na ličnost odpadaju u odrasloj dobi. Kao što je slučaj s osobnošću, često se pokazalo da nerazmjereni učinci na okoliš pretežu zajedničke učinke na okoliš. Odnosno, utjecaji na okoliš za koje se obično smatra da oblikuju život (poput obiteljskog života) mogu imati manje utjecaja od učinaka koji nisu zajednički, a koje je teže prepoznati.

Moralna razmatranja prirode protiv rasprave o njegovanju

Neki promatrači nude kritiku da moderna znanost daje preveliku težinu argumentima prirode, dijelom zbog potencijalne štete koja je proizašla iz racionaliziranog rasizma. Povijesno gledano, velik dio ove rasprave imao je prizvuke rasističke i eugenetske politike - pojam rase kao znanstvene istine često se pretpostavlja kao preduvjet u različitim utjelovljenjima prirode nasuprot njegovanju rasprava. U prošlosti se nasljednost često koristila kao "znanstveno" opravdanje različitih oblika diskriminacije i ugnjetavanja na rasnoj i klasnoj osnovi. Radovi objavljeni u Sjedinjenim Državama od 1960-ih godina koji se zalažu za prvenstvo "prirode" nad "njegovanjem" u određivanju određenih karakteristika, poput Bell Curve-a, dočekani su s velikom kontroverzom i prezira. Nedavno istraživanje provedeno 2012. godine iznijelo je presudu da rasizam, uostalom, nije urođen.

Kritika moralnih argumenata protiv prirode argumentacije mogla bi biti da oni prelaze nužni jaz. Odnosno, oni primjenjuju vrijednosti na činjenice. Međutim, čini se da takav uređaj stvara stvarnost. Pokazalo se da vjerovanje u biološki utvrđene stereotipe i sposobnosti povećava vrstu ponašanja koje je povezano s takvim stereotipima i smanjuje intelektualnu izvedbu, između ostalog, fenomenom stereotipne prijetnje.

Implikacije toga sjajno su prikazane implicitnim testovima asocijacije (IATs) izvan Harvarda. Oni, zajedno s istraživanjima utjecaja samoidentifikacije s pozitivnim ili negativnim stereotipima, te stoga "prigušivanjem" dobrih ili loših učinaka, pokazuju da stereotipi, bez obzira na njihov široki statistički značaj, pristraju presude i ponašanja članova i nečlanova stereotipnih skupina.

Homoseksualnost

Biti gay danas se smatra genetskim fenomenom, a ne pod utjecajem okoline. To se temelji na opažanjima kao što su:

• Oko 10% stanovništva je gay. Taj je broj konzistentan u kulturama širom svijeta. Kad bi kultura i društvo - tj. Odgajanje - bili odgovorni za homoseksualnost, postotak gej populacije varirao bi u različitim kulturama.
• Studije identičnih blizanaca pokazale su da je, ako je jedan brat i sestra homoseksualac, vjerojatnost da je i drugi brat i rod također gay, veća od 50%.

Novija istraživanja pokazuju da su i spol i seksualnost spektar, a ne strogo binarni izbor.

epigenetika

Genetika je složeno i evoluirajuće polje. Relativno novija ideja u genetici je epigenom. Promjene se događaju u molekulama DNK kao i druge kemikalije koje se vezuju za gene ili proteine ​​u stanici. Te promjene čine epigenom. Epigenom regulira aktivnost stanica "isključivanjem ili uključivanjem gena", tj. Reguliranjem gena koji se eksprimiraju. Zbog toga, iako sve stanice imaju isti DNK (ili genom), neke stanice rastu u stanicama mozga, dok se druge pretvaraju u jetru, a druge u kožu.

Epigenetika sugerira model kako okoliš (odgoj) može utjecati na pojedinca reguliranjem genoma (prirode). Više informacija o epigenetici možete pronaći ovdje.

Filozofska razmatranja prirode protiv rasprave o njegovanju

Jesu li osobine stvarne?

Ponekad je pitanje je li "svojstvo" koje se mjeri uopće stvarna stvar. Mnogo energije posvećeno je izračunavanju nasljeđivanja inteligencije (obično I.Q. ili inteligencijskog kvocijenta), ali još uvijek postoje neslaganja u tome što je točno "inteligencija".

Odlučnost i slobodna volja

Ako geni bitno doprinose razvoju osobnih karakteristika kao što su inteligencija i osobnost, mnogi se pitaju podrazumijeva li to da geni određuju tko smo. Biološki determinizam je teza da geni određuju tko smo. Malo je, ako postoje, znanstvenika iznijelo takvu tvrdnju; međutim, mnogi su optuženi za to.

Drugi su istakli da izgleda da pretpostavka rasprave "priroda protiv njegovanja" negira značaj slobodne volje. Konkretnije, ako su sve naše osobine određene našim genima, okolinom, slučajnošću ili nekom kombinacijom tih djelovanja, čini se da ima malo prostora za slobodnu volju. Ovaj zaključak sugerira da rasprava "priroda protiv njegovanja" ima tendenciju da preuveličava stupanj do kojeg se može predvidjeti pojedinačno ljudsko ponašanje na temelju znanja o genetici i okolišu. Nadalje, u ovom obrazloženju također treba naglasiti da biologija može odrediti naše sposobnosti, ali slobodna volja ipak određuje što činimo s našim sposobnostima.

Reference

• Wikipedia: Priroda protiv njegovanja
• Priroda protiv njegovanja: Rasizam nije urođen - Nacionalni časopis
• Priroda protiv njegovanja: rasprava o psihološkom razvoju - YouTube
• epigenetika - PBS