Razlika između racionalizma i empirizma

Racionalizam vs empirizam

Autor Jay Stooksberry

Odakle potječe znanje? Je li to prirodno darovito čovječanstvo ili je to izgrađen proces zasnovan na iskustvu? Ova pitanja o piletini ili jajetu su središnja u epistemologiji, odnosno proučavanju znanja. Nadalje, ta su pitanja filozofija "nula". Stojeći na ovoj temeljnoj razini filozofske rasprave dvije su misli: empirizam i racionalizam.

Primarna razlika između ovih svjetonazora je odnos iskustva prema stvaranju znanja. Za racionaliste znanje je urođeno i javlja se a priori ili prije iskustva. Racionalizam ima tendenciju skeptika prema našoj percepciji osjetila. Ono što vidimo, čujemo, mirišemo, okusimo i osjećamo samo su mišljenja pristrana iskustvom - stoga im se ne može u potpunosti vjerovati kao izvori istine jer svi možda ne dijelimo ista iskustva. Na primjer, kako ratni veteran, koji pati od post-traumatskog stresnog poremećaja, reagira na automobil koji se slučajno vozi u blizini, najvjerovatnije će proizvesti drugačiji rezultat od nekoga bez poremećaja.

Umjesto u osjetilnu percepciju, racionalisti vjeruju razumu. Bez razloga bi svijet bio ogromna podzemna nijansa boja i buke koju nije moguće učinkovito podijeliti ili u potpunosti razumjeti. Rene Descartes, za kojeg se smatra da je kum racionalizma, izjavio je jednostavno, "Mislim da jesam." Jednostavno rečeno, razmišljanje i racionalizacija temeljni su za ljudsko postojanje. Ova filozofska istina pretpostavlja da se postojanje jastva u potpunosti može shvatiti samo njegovom aktualizacijom samog sebe.  

Taj isti racionalistički aksiom može se primijeniti na istinu. Apsolutna istina je izvjesnost u glavi racionalista. Ako osoba tvrdi da je "istina relativna", morao bi tako tvrditi da je apsolutno tačno. Stoga je postojanje apsolutne istine potvrđeno, naprosto time što je istinski aksiom sam po sebi.

S druge strane ove rasprave stoji empirizam. Empiričari vjeruju da se znanje može pojaviti samo posteriori ili nakon iskustva. Ljudi počinju s „praznom škriljevcem“, i počinju ga ispunjavati znanjem kako se sakupljaju iskustva. Empiričari pitaju, ako je znanje urođeno, zašto se djeca ne rađaju sve što znaju? Sve dok neka stavka ne može uspješno proći znanstvenu metodu indukcije, ništa ne može biti sigurno.

Sjajan primjer kako se znanje može dobiti samo promatranjem je Schrödingerova mačka. Erwin Schrödinger predstavio je teorijski paradoks i misaoni eksperiment koji je uključivao mačku zatvorenu u čeličnoj kutiji s vilicom radioaktivnog materijala i senzorom raspadanja atoma. Groznica je postavljena da se razbije i proširi čim se raspadne atom, što ubija mačku. Međutim, od slučajnih promatrača kutije, gdje se unutra ne može vidjeti, mačka se može istovremeno smatrati živom i mrtvom; samo će promatranje otkriti da li je P.E.T.A. treba kontaktirati.

Važno je zapamtiti da ti naizgled sukobljeni svjetonazori nisu u potpunosti dijametralno suprotstavljeni jedni drugima. Postoje slučajevi u kojima se oba pristupa epistemologiji međusobno nadopunjuju. Razmislite o malom djetetu koje će prvi put dodirnuti vruću ploču. Iako dijete možda ima ograničeno razumijevanje ekstremne vrućine i njezinih štetnih učinaka na ljudsko meso, sprema se nagnuti bol u tijelu bez obzira želi li to ili ne. Nakon što su suze presušile, dijete sada ima osjetilno iskustvo koje će, nadamo se, oblikovati način na koji će mu pristupiti drugim tanjurima u budućnosti. Na površini, ovo se čini kao potpuno empirijski trenutak (gdje iskustvo oblikuje percepciju), ali urođeno razumijevanje uzročnosti igralo se i u ovoj jednadžbi. Studije su pokazale sposobnost razumijevanja uzročno-posljedičnih događaja ugrađenih u čovjekov DNK kao evolucijski mehanizam. I prirodne osobine (racionalizam) i izravno iskustvo (empirizam) oblikovat će u budućnosti ove djetetove kognitivne sposobnosti i fizičke reakcije, posebno povezane s pločama. To je slučaj za prirodu i njegovanje.

I racionalizam i empirizam daju temelj epistemološkim studijama, koje su dio filozofskih rasprava od zore ljudske civilizacije. Shvaćanje odakle dolazi znanje neće biti lako odgovoriti na pitanja, jer obično pitanja rađaju više pitanja. Albert Einstein je to najbolje rekao: „Što više učim, to više shvaćam koliko ne znam.“